历史上真的有香妃这个人吗,香妃在历史上却有

来源:http://www.lxdregister.com 作者:中国历史 人气:107 发布时间:2019-11-06
摘要:其一,乾隆帝只有一个来自新疆的妃子。容妃,无论是官书、档案记载,还是实物考证,都证明是来自新疆的妃子。既然香妃也是乾隆帝的新疆妃子,那么香妃只能是容妃。 我们都知道

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其一,乾隆帝只有一个来自新疆的妃子。容妃,无论是官书、档案记载,还是实物考证,都证明是来自新疆的妃子。既然香妃也是乾隆帝的新疆妃子,那么香妃只能是容妃。

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我们都知道现在有很多的电视剧是纷纷的上映了,比如最近大家都在追捧的一部电视剧延禧攻略,这部电视剧的剧情还是有很多的人在关注,因为电视剧中出现了香妃,这个香妃到底是一个怎样的人?延禧攻略中的香妃和还珠格格中的想香妃是同一个人吗?历史原型又是怎样的?其实,香妃在历史上就是一位非常美丽的妃子,具体的我们也一起来看看吧!

乾隆五十三年,容妃与世长辞。同年九月二十五日,她的灵柩被送往遵化的清东陵安葬。79年考古专家在陵墓中发现了容妃的颅骨,分析颅骨结构发现其具有明显西域女子特征,高鼻深目。这些证据说明了香妃容妃很有可能是同一个人。

香妃者,回部王妃也,美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。或有称其美于中土者,清高宗闻之,两师之役,嘱将军兆惠一穷其异。回疆既平,兆惠果生得香妃,致之京师,帝命于西内建宝月楼居之。楼外建回营,毳幕韦鞴,具如西域式,又武英殿西之浴德堂,仿土耳其式建筑,相传亦为香妃沐浴之所。盖帝欲藉种种以取悦其意,而稍杀其思乡之念也。讵妃虽被殊眷,终不释然,尝出白刃袖中,示人曰:“国破家亡,死志久决,然决不肯效儿女汶汶徒死,必得一当以报故主。”闻者大惊。但帝虽知其不可辱而卒不忍舍也。如是者数年,皇太后微有所闻,屡戒帝弗往,不听。会帝宿斋宫,急召妃入,赐缢死……

琼瑶名著《还珠格格》里有一个来自异邦、天生异香、能招引蝴蝶的奇女子——含香,而在金庸小说《书剑恩仇录》中也有过一位天妒红颜的女子——香香公主喀丝丽。

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光绪十八年萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”,其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附录中进一步写到:“香娘娘,乾隆年间喀什噶尔人,降生不凡,体有香气,性真笃,因恋母,归没于家。

画像之谜。香妃貌美,应当是不用怀疑的,否则乾隆皇帝不会千里迢迢将这位回部女子纳为皇妃。香妃究竟美到什么程度?人们总希望一睹真容。目前,流传于世的、被称为香妃画像的有四种:一是身穿红色旗装的半身像;二是身穿欧式盔甲、手握战刀的半身像;三是身穿西式长裙,一手提花篮、一手拿花铲、头戴凉帽的坐像;四是太仓陆夫人在东陵裕妃园寝拍照的香妃吉服半身像。

问:香妃在历史上却有其人吗?

香妃的结局也是非常凄惨的,没有了皇帝的宠爱,最后也只能在冷宫中病死。不过张嘉倪扮演的香妃还是非常有特点的,可以期待下她的出场!

摘要:对于还珠格格这部电视剧,不论是大人小孩估计都非常熟悉。因为那真是寒暑假各大卫视不停地播出,想不看都难。其中就有一段关于香妃的故事,香妃就是含香公主。对于这个名字一听就是身体含香,天...

自乾隆三十一年乌喇那拉皇后死后,乾隆帝不再立皇后。自乾隆三十年庆贵妃死后,四十年令懿皇贵妃死后,不再封贵妃和皇贵妃。后宫中地位最高的就是妃,当时宫中有6位妃,容妃就是其中一位。从乾隆四十三年七月以后,容妃已升到第三位,排在愉妃、颖妃之后。从乾隆五十年以后,可能是身体欠佳,容妃很少露面,皇帝往往单独赏给她物品。通过查阅清宫档案《赏赐底簿》得知,乾隆五十三年四月十四日,皇帝赏给了容妃10个春橘,这是迄今所查到的最后一次赏赐。5天以后,即乾隆五十三年四月十九日,容妃在圆明园溘然长逝,终年55岁。她最大的遗憾就是未能给皇帝生育儿女。

传说引人入胜,但历史上的香妃却与小说情况相去甚远

历史记载,乾隆一生有嫔妃四十多人,其中只有容妃和卓氏来自叶尔羌(今新疆莎车)回部,所以一般被认为就是传说中的香妃原型。

不过相比于香妃的悲惨遭遇,容妃就好得多了,首先她不是被抢掠入宫的,当时容妃的父亲和哥哥因反对叛乱,支持清廷而被加官进爵。为了感谢皇帝的恩德,他们把聪明美丽的容妃送进皇宫,成为了乾隆妃子。

其二,容妃在宫里的生活也不像香妃那样痛苦,她在乾隆二十六年被册封为容嫔,她的哥哥图尔都被加封为辅国公。乾隆三十年,乾隆皇南巡,容嫔和图尔都扈驾随行,这是特殊的荣耀,有清一代也没几个后妃能跟着皇帝出游。

其三,任何史料和档案中都没有容妃身有异香的记载,也无被太后赐死的情节,所以香妃虽然有历史原型(容妃和卓氏),但除了两人都是来自新疆回族之外,其他事迹完全不同。

香妃或许也只是一个经过文人墨客和野史描绘后,从书中脱离出到现实的女子而已,至于说她身有异香、能招引蝴蝶、死后再生,最后被小燕子和紫薇救出皇宫,和爱人蒙丹一起隐居的说法,这则是小说家琼瑶的小说渲染了。

在乾隆皇帝的40多个后妃中,有一位维吾尔族女子,她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香,根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实。她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中,有一名回妃,本不奇怪,可是在容妃死后的一百多年内,却引起了一批骚人墨客的兴趣,在容妃身上大做文章,甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台,绘声绘影大肆渲染,竟达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以编造的,但发展到排除史实、以假乱真的程度,就有问题了。以下,我们暂还按习惯称其为香妃,看看她的真实生平。

对于还珠格格这部电视剧,不论是大人小孩估计都非常熟悉。因为那真是寒暑假各大卫视不停地播出,想不看都难。其中就有一段关于香妃的故事,香妃就是含香公主。对于这个名字一听就是身体含香,天生丽质。但是现在看很多历史,都说清朝末年皇帝后宫中都长得不咋地。那么真实的香妃,真的是天生丽质的含香体质吗?

由上述记载我们可以得到两个信息:第一,香妃是回族;第二,香妃之得名与生来就“体有异香”有关。人真的可以“不假熏沐”就“体有异香”吗?根据人的生理特征,每一个人通过汗腺、皮脂腺,都会分泌出一些气味来,人的五脏六腑内的气味通过人的一些器官也会排出来,几乎一人一味,有的气味浓,有的清淡些。香妃身上的香味是否属于这种气味?我们不得而知。再者,一些爱美、生活讲究的女子,常洗一种“花草浴”或“奶浴”。还有一些女人喜欢搽抹一些具有特殊香气的高级脂粉之类,浴后、搽后,身体自然会散发出引人注意的、沁人心脾的香味来。香妃身上的香味是否来自化妆品或者浴液的气味?这对我们而言同样是个难解之谜。

作者/一贰一橙:天文地理,一概不懂;古今中外,都靠瞎掰,主要百度,然后乱编,喜欢点赞!

香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近,芳香袭人,即不是花香也不是粉香,别有一种奇芳异馥,沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃,回部叛乱,霍集占被清廷诛杀,将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡,情愿一死”之志,始终不从乾隆,最后被太后赐死。死后,将其运回家乡安葬,故新疆喀什有香妃墓。然而传说再引人入胜,也与历史事实相去甚远。

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皇太后即乾隆帝的生母孝圣宪皇后,死于乾隆四十二年,而香妃死于乾隆五十三年,比皇太后晚死11年,所以不可能是被皇太后赐死的。

两位名家对这位乾隆的妃子给予了极为丰富的描写,她来自新疆回族部落,因清军平定当地叛乱后被献给了乾隆,但她不屈服于权力,而是一心追求自己的爱情,是琼瑶笔下的奇女子,更是公认的金庸小说第一美女。

容妃(1734年09月15日-1788年5月24日),霍卓氏,维吾尔族人。传说中的香妃原型。生于雍正十二年九月十五日,阿里和卓之女。

乾隆二十四年,清军在容妃的哥哥图尔都的协助下平定了大小和卓的叛乱,图尔都晋封为辅国公。为表忠心图尔都将自己的妹妹送进了皇宫。乾隆对容妃非常看重,入宫时越两级封为贵人。乾隆四十三年,容妃晋升为六位嫔妃的第二位。

容妃,生于雍正十二年九月十五日。她是新疆秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔,其家族为和卓,故被称为和卓氏,也称霍卓氏。其父阿里和卓为回部台吉,哥哥叫图尔都。容妃家族世代居住在新疆的叶尔羌。

虽然香妃的形象十分丰满,但小说终归是小说,历史上的香妃或许只是地方传说而已

据说香妃被强纳入宫后,乾隆皇大为倾心,执意把她越级提拔为后妃,还在西苑建了一座宝月楼供其居住,特意安排了回族厨师负责她的膳食。当时清廷有“少数民族只能在京城郊区群居的规定”,为了香妃,乾隆为回族部落破例,让他们可以经常入宫和香妃见面,以解其思乡之苦。

不过香妃性格刚烈,誓死不从,经常怀揣利刃准备刺杀乾隆,太后知道了这件事后,大骂香妃:“你不肯屈志到底有什么打算?”,香妃回答“唯死而已”,太后冷笑,“那就赐你一死”。香妃拜谢了太后,趁乾隆不在的时候自缢而死(一说是给太后派人勒死的)。

澳门新萄京官网,香妃死后,乾隆悲伤不已,但木已成舟,只能以妃子礼将其棺椁送回故乡安葬,用了近百人、三年的时间才把香妃的遗体送到喀什,在家乡下葬了。

之后,香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任,乾隆三十三年六月,皇太后懿旨,将她由容嫔晋为容妃,并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。同年十月,受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊,持节册封容嫔为容妃,册文曰:“尔容嫔霍卓氏,端谨持躬,柔嘉表则,秉小心而有恪,久勤服事于慈闱,供内职以无违,夙协箴规于女史,兹奉皇太后慈谕,册封尔为容妃……”这一年,香妃35岁。三年以后,乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡,游历泰山,拜谒孔庙。由于乾隆三十一年那拉氏皇后亡故,乾隆声称不再立后;乾隆四十年,皇贵妃又病死,因此,到这个时候,容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五日,皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐,容妃已入主了西边头桌的首位,到同年十二月乾清宫大宴,容妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时,容妃已48岁,到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三年四月十九日,容妃离世,享年55岁。

光绪年间的《今列女传》把香妃之名推向了高潮。香妃不但貌美,而且可以散发香味。兆惠将军听说后,就从新疆把香妃掳到了皇宫,献给了乾隆。香妃一心想要报仇,太后听说立马派人把香妃弄死了。光绪三十年刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中,也写了这个故事。回妃被拐入宫,不顺从皇帝,最后被皇太后绞杀的情节。

容妃死后,乾隆帝为了让宫里人经常怀念她,特地将她在宫中几十年里积攒下来的物品分赠给各妃嫔、公主、格格和佣人以及她娘家的人。容妃的金棺暂安在畅春园西侧的西花园,同年四月二十七日从西花园奉移到北京东北郊的静安庄殡宫暂安。同年九月十七日,乾隆帝命皇八子仪郡王永璇护送容妃金棺奉移东陵。九月二十五日葬入裕陵妃园寝。

因为是维吾尔族人,香妃在生活起居上备受皇帝的关照。也真是因为这一点,香妃开始在后宫肆意妄为。在皇后去世后,更是与魏璎珞处处为敌。

1914年,故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览,其中《香妃事略》完全按照《满清稗史》这部小说的情节,加上香妃的戎妆像,在皇宫展示。在该画像下面的说明文字中,明确指出:“香妃者,回部王妃也。美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。”这次官方的展览,影响极大,香妃也成为贞洁烈女的代表人物。

乾隆二十五年二月初四日,图尔都27岁的妹妹被封为和贵人,皇帝赏给了她大量衣物和银两。她一进宫就被封为贵人,没有经过常在和答应两级,表明了皇帝对这件事的重视,也表明了皇帝对这位来自新疆维吾尔族女子的喜爱。这年的四月八日,乾隆帝将宫中女子巴朗赐给图尔都为妻。和贵人的生活习惯和宗教信仰受到了皇帝的尊重和特殊的关照,专门为她在宫中设了回族厨师。容妃在圆明园居住时,曾在园中的方外观做礼拜,乾隆帝特意为她在方外观大理石墙上镌刻了《古兰经》文。和贵人入宫两年来,“秉心克慎,奉职惟勤”,全宫上下对她的印象都很好。乾隆二十六年十二月三十日,乾隆帝奉皇太后懿旨,晋封和贵人为容嫔。第二年图尔都晋封为辅国公。乾隆三十年正月,皇帝第四次南巡,容嫔和她的哥哥图尔都随驾同行。皇帝的妃嫔很多,而外出陪驾的妃嫔只有几位,容嫔能够随驾,表明了她在皇帝心目中的地位,一路上,容嫔兄妹第一次饱览了祖国内地的壮美山河,大开了眼界。

乾隆二十二年,回部大、小和卓发动叛乱,清朝派兵入回疆平叛,伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战,立了战功,乾隆二十四年平叛之后,乾隆封额色尹为辅国公,封图尔都为一等台吉(仅次于辅国公的爵号),图尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫,以示联婚友好。

据《清史稿》记载,乾隆的四十二位后妃中,并无香妃的记载。但是的确有一位来自新疆的后妃,不过她不是香妃,而是容妃。中国历史档案馆中,典藏的《容妃遗物折》中,提到了容妃娘家的姓名,和新疆喀什香妃墓中提到的父亲阿里和卓、哥哥图尔都、五叔额色尹、六叔帕尔萨都是相同的,由此可见容妃和香妃极有可能是同一个人

“香妃”之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后。1914年,故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览,其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中,明确指出:“香妃者,回部王妃也。美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。”从此以后,香妃之名大震。

《延禧攻略》中的香妃和《还珠格格》中的香妃就是同一个人,但是装束完全不同。《延禧攻略》中的香妃一身汉服,并且是以反面角色登场的。

其二,她们“二人”都来自新疆,都是维吾尔族,都信奉伊斯兰教,最后的封号都是妃。就是说家乡、民族、宗教信仰、封号是一样的,如果是两个人,不会如此巧合。

贵人在清朝后妃的八个等级中,属于第六个等级,其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔,其后有常在和答应。由于和贵人入宫时带来了祥瑞(从南方移栽到宫内的荔枝树,竟结出了200多颗荔枝),很得皇上的青睐,也很受皇太后的喜爱。因此在和贵人入宫后的第三年,即乾隆二十七年五月十六日,皇太后降旨,册封和贵人为容嫔。她的哥哥,原封为一等台吉的图尔都,也因追论进攻喀什噶尔有功。而同时晋爵,封为辅国公。乾隆三十年春天,高宗第四次南巡,携皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行。一路上,乾隆对香妃格外恩赏。前后赐给她80多种口味适宜的饭菜,其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。

香妃之谜何其多

秦岚、佘诗曼、吴谨言等主演的《延禧攻略》目前正在热播,剧中的“香妃”其实就是张嘉倪饰演的容妃,也就是和卓氏。

其三,她们“二人”的父亲、哥哥、五叔、六叔是相同的。新疆喀什香妃墓的资料中,提到香妃的父亲是艾力和卓,哥哥是哈山和卓即图地公,并说图地公曾“和妹妹香妃一起去北京”。从《西域同文志》卷十一和《西域图志》卷四十八记载的“和卓”世系中可知,艾力和卓即阿里和卓。这两个名词在维吾尔语中是一个词,只是汉字译写的差异。这两本书上还记载了阿里和卓的五弟是额色尹、六弟是帕尔萨,其子是图尔都。图尔都的维语原音为图尔迪,因他是公爵,因此称图尔迪公,快读则为图地公,与上面提到的哈山和卓是同一个人。中国第一历史档案馆藏的《容妃遗物折》中提到了部分容妃娘家人的姓名,其中有额思音、帕尔萨、图尔都妻等。额思音就是香妃的五叔额色尹,帕尔萨就是香妃的六叔,图尔都妻就是香妃的嫂子。既然香妃和容妃的家属都是一样的,那么两个人自然就是一个人了。

雍正十二年九月十五日,香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的后裔,其族称为和卓,所以香妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉图尔都。乾隆二十年五月,清军进军伊犁,二次平定准噶尔叛乱,解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子:大和卓木、小和卓木。不料两年以后,小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道,自称巴图尔汗,大和卓木也据守喀什噶尔,两相呼应,称雄南疆,开始了大规模的武装反清。此后,图尔都台吉等不愿归附分裂的部落,配合清军,于乾隆二十四年,彻底平息了大、小和卓木的叛乱。乾隆二十五年,图尔都等五户助战有功的和卓,及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京,拜见高宗皇帝。乾隆令他们在京居住,并派使者接他们的家眷来京,封图尔都等为一等台吉。图尔都27岁的妹妹也被选入宫,册封为和贵人。显然,这是乾隆皇帝统一新疆后,实行“因俗而制”的政治需要,即政治联姻。

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乾隆三十三年六月初五日,乾隆帝奉皇太后懿旨,晋升容嫔为容妃。同年十月二十六日,乾隆帝命文华殿大学士尹继善为正使、内阁学士迈拉逊为副使,持节赍册印,册封容嫔为容妃。乾隆三十六年,容妃随皇帝东巡,拜谒了孔庙,登上了东岳泰山。乾隆四十三年,容妃又随皇帝拜谒了盛京,在这次随行的6位妃嫔中,容妃已居第二位。

香妃究竟是怎么死的,至今仍然是个待解之谜。

乾隆二十年五月,清政府派兵平定了新疆阿睦尔撒纳的叛乱,解救了墨特的两个儿子波罗尼都和霍集占。可是这两个人不但不感恩戴德,反而以怨报德,聚众叛乱,反对朝廷,分裂祖国。容妃一家反对叛乱,拥护朝廷,不顺从大小和卓,被迫离乡背井,全家从天山以南的叶尔羌迁移到天山北侧的伊犁居住。

乾隆二十二年,清政府再次派兵平叛。乾隆二十四年秋,大小和卓的叛乱被平定。配合清军平叛有功的容妃的五叔、六叔、哥哥及其家属先后被召进北京,封官晋爵,宴请赏赐,并为他们建回子营,让他们居住。容妃也来到了北京。为了感谢皇帝的恩德,表示对朝廷的忠心,额色尹和图尔都决定将美丽聪明的容妃送进皇宫,服侍皇上。

婚姻之谜。根据档案记载,香妃是于乾隆二十五年二月进宫的,当时已27岁。那个时代,女子一般都在十几岁就出嫁,清帝挑选秀女,13岁的女孩子就可参选。多尔衮的母亲阿巴亥12岁就嫁给了努尔哈赤,孝庄文皇后13岁就与皇太极成了婚,孝康章皇后15岁就生育了康熙帝。香妃入宫时已经27岁,有人据此推测她很可能已经结过婚,而且婚史不会很短。如果香妃入宫前结过婚,那她以前的丈夫是谁?

反过来,说香妃之得名源于“体有异香”,也可能是一种望文生义的解释,也不能排除由于香妃长得太美、秀色可餐,故美其名曰“香妃”这种可能性。总之,为什么叫香妃,说法很多,至今尚无定论。

这次入宫,是因丈夫死了还是离婚了?如果是离婚,离婚的原因是什么?以前是什么时候结的婚?我们都无从得知。香妃也有可能在入宫前没有结过婚。那个年代虽然盛行早婚,但个别晚婚的也不是没有。当年叶赫部首领布扬古妹,风姿绰约,聪慧柔顺,是有名的美貌佳人。也正因为她的美丽聪慧以及政治上的原因,到33岁才出嫁,成了著名的“老女”。香妃久负美名,远近闻知,她难道就不会是第二个“老女”吗?在民间,也有一些有地位、有财富的美貌女子,倚仗自己的财、貌,高不成,低不就,总不能找到遂心如意的郎君,直到妙龄花季已过,耽误了婚期。香妃会不会也属于这种情况呢?这个谜团恐怕真的难以解开了。

死亡之谜。关于香妃的死亡,有两种说法。一种是被皇太后赐死,另一种是自然病死。前一种说法最具代表性的就是1914年古物陈列所在展出的所谓香妃戎装像下写的文字说明:

看过还珠格格的小伙伴应该都是知道的,还珠格格里面有一位特殊的妃子,那就是香妃。话说里面的香妃自带体香,乾隆皇帝也是对香妃疼爱有加,那么,这到底是真的吗?其实,小编觉得香妃在古代史上还是有的,据说香妃是塞外的一位公主,被送给了清朝的皇帝,但是香妃一直爱着他人,具体的小编也是做了一番整理,一起来看看吧!

香妃,这个传说中美丽神秘的女子,自清朝覆亡以后,忽然火了起来,就像一阵旋风,刮遍了大江南北、东海北疆,被编成了故事,写进了小说,登上了舞台,进入了荧屏。为什么香妃之风久刮不衰?为什么香妃之名越叫越响?其实就在于她是一个扑朔迷离的人物,在她身上有许多难解之谜,如名称之谜、画像之谜、婚姻之谜、死亡之谜,等等,引起了世人的关注和兴趣。

历史上真实的香妃

历史上的香妃。那么,历史上的容妃即香妃到底是怎样的一个人?乾隆皇帝为什么要纳一个维吾尔族女子为妃?她一生的经历又如何?这也是世人普遍关注的问题。

在乾隆皇帝的后妃中,有一个维吾尔族女子并不奇怪,这正是清王朝对边疆少数民族实行“怀柔”政策的具体体现。我国是一个多民族的国家,清政府为了加强统治,维护国家的统一和民族团结,对边疆少数民族一向采取恩威并重的政策。对忠于朝廷、促进民族团结者恩礼有加;对制造分裂、搞独立、抗拒中央政府者,予以坚决镇压。乾隆帝纳图尔都之妹为妃,并给予优厚的待遇,目的就是想通过容妃家族在新疆的巨大影响,搞好民族团结,加强中央政府对新疆地区的统治。从康熙到乾隆年间,新疆曾多次发生少数民族贵族叛乱,虽然都被镇压下去了,但总不彻底,时叛时顺,不能保持持久和平。乾隆皇帝把维护统一、反对分裂的新疆上层人物额色尹、帕尔萨、图尔都、玛木特等召进京师,加官封爵,恩礼有加,并纳他们的女子为妃,结成秦晋之好,这都是有深刻用意的。从此以后,新疆的稳定局面保持了60年之久,这不能不说是乾隆帝的和亲政策发挥了作用。容妃即香妃作为施行这一政策的关键人物,在清宫中度过了28个春秋,深深赢得了皇帝的宠爱和信任,最后又葬入了大清的皇家陵园。容妃和她的家庭为民族团结和国家统一,做出了一定的贡献。

容妃就是香妃。我们上文提到,香妃和容妃是一个人。关于这个问题,史学界曾经有过争论,现在基本上达成了共识。做这种判断的理由是什么呢?

名称之谜。“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出现了。据迄今为止的考证得知,最早出现香妃之名的当属光绪十八年萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”,其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附录中进一步写道:“香娘娘,乾隆年间喀什噶尔人,降生不凡,体有香气,性真笃,因恋母,归没于家。”光绪三十年刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中,记有回妃被拐入宫,不顺从皇帝,最后被皇太后绞杀的情节。

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