【澳门新萄京官网】日本唯一的皇族首相,日本

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摘要:原标题:日本天皇得了什么病?首相怕丢人,不让他出席大会 问题: 感觉一直被内阁牵着鼻子走,像是一个傀儡啊? 在日本政界,有两种人不能担任首相:一种是军人,另一种是皇族

原标题:日本天皇得了什么病?首相怕丢人,不让他出席大会

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问题:感觉一直被内阁牵着鼻子走,像是一个傀儡啊?

在日本政界,有两种人不能担任首相:一种是军人,另一种是皇族。当然了,这个惯例在昭和时代就被打破。打破军人不能担任首相的是臭名昭著的东条英机,而打破皇族不能担任首相的就是东久迩宫稔彦王。“东久迩宫”,是天皇赐予他的一个宫号,而“王”则表示他的身份,因此他的名字只有两字:稔彦。

是人,都会得病。

撰稿 | 连清川

回答:

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有些病让人尴尬,症状不雅,实在不方便说,比如隐私部位,或神经系统疾病。

公元730年,大伴旅人已经65岁了,但是他的政治前景还非常光明,深受天皇的宠眷。去年,他刚刚被任命为太宰帅,在九州的太宰府任职。当年的正月十三日,他在太宰府大宴宾客,诗酒相筹,和他的官府同事们一起写下了32首梅花歌。

在很多学者和国人看来二战时期的日本整个国家进入了军国主义思想,开始了法西斯的侵略战争,这件事情和当时的在位天皇昭和天皇是有着分不开的关系的,因为我们在纪录片中可以看到昭和天皇在国会呈递上来的议案上盖下了自己的印章,标志着日本的侵略战争的开始。

说起这个稔彦,那可不简单,身份高贵不说,还无比的嚣张。他是久迩宫朝彦亲王第9子,昭和天皇裕仁的亲叔叔,侄女是裕仁的皇后香淳。后来,稔彦的儿子东久迩宫盛厚王还娶了裕仁的长女照宫成子内亲王,这样他和裕仁成为亲家。可能是因为有强硬背景的原因,稔彦自小性格顽劣乖张。

普通人得了这样的病,还有讳疾忌医的现象,名人得了这样的病,更是遮掩得结实。

大伴旅人是个诗人,自然就把这样的一场盛事记载了下来,并且写了一个序。序的全文是这样的:

但是,实际上的日本的君主立宪制下的天皇已经是失去实权的傀儡政权,因此,只要在国会上经过内阁和首相通过的议案,天皇是必须盖章通过的。因此,其实天皇盖章这个环节只是流程的一部分。不仅如此,我们知道在日本的天皇是国家的象征,凡是新的首相上任,都是要经过天皇的加冕,首相才算真正意义上国家的首相,而且,由新首相组建的内阁必须得到天皇的许可,才算正式生效的内阁组织,但是和之前的国会的议案一样,天皇的许可只不过是一个流程,天皇是没有任何左右首相和内阁以及国会决定的权利的。澳门新萄京官网 3

当年在陆大读书时,还是学生的稔彦就敢拒绝明治天皇发出的宴会邀请,置之不理,还跟皇太子嘉仁吵过嘴。不得不说,在日本这个极其讲究规矩的国家,像这样奇葩且胆大妄为的王族,实在不多见。后来,为了追求刺激,已经30多岁的稔彦以少佐军衔跟随哥哥朝香宫鸠彦王赴法国留学。

然而,日本历史上,天皇得了一种不雅的病后,宫内省不但不捂着盖着,还4次公布了天皇病况。

天平二年正月十三日,萃于帅老之宅,申宴会也。于时,初春令月,气淑风和。梅披镜前之粉,兰薰珮后之香。加以曙岭移云,松挂罗而倾盖;夕岫结雾,鸟封縠而迷林。庭舞新蝶,空归故雁。于是盖天坐地,促膝飞觞。忘言一室之里,开衿烟霞之外。淡然自放,快然自足。若非翰苑,何以摅情?诗纪落梅之篇,古今夫何异矣!宜赋园梅,聊成短咏。

这一点和英国的君主立宪制会不太一样。因此昭和天皇在发起战争的文件上盖章标志着日本的侵略战争的开端,但是昭和天皇并不能左右这次战争。

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这是为何?

太宰帅自己自然也写了一首:

被神格化的天皇单纯的成为了国家的象征,但是,这就意味着昭和天皇与这场邪恶的侵略战争撇开关系了么,不,在整个侵略战争中,除了昭和天皇本人,还有皇室的成员加入到这场战争中,特别是参与策划了袭击美国珍珠港的事件中。因此,天皇和这场战争也是脱不开关系的。

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我们来看下这段历史。

我家池苑里,梅树已飞花,天上飘春雪,纷纷似落霞。

回答:

人家去法国是真心实意的求学,稔彦去法国却是为了美色。到了法国后,他把大把的时间和金钱都用在了追逐漂亮的女人上面,着实风流了一把。留学期限结束后,日本皇室多次派人劝他回国,都被他拒绝了。甚至连妻子聪子王妃、兄长久迩宫邦彦王、朝香宫鸠彦王和军政界的大佬来劝,稔彦也找借口将他们赶走。

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这场家宴和它的成果被收录在日本的诗歌总集《万叶集》里,并冠以《太宰帅大伴卿宅宴梅花歌三十二首并序》。

日本历任天皇都是幕府将军的傀儡,包括明治天皇也没能完全拥有自主权,但昭和天皇裕仁却是日本历史上唯一一个掌握实权的天皇(虽然不直接使用权力)。他从傀儡走到了操纵者的位置,而且对二战负有不可推卸的责任,但却最终逃过了惩罚。

最后,大正天皇命内大臣牧野伸显亲自前往法国,宣旨让其回国,稔彦照旧置之不理。于是牧野伸显以天皇不高兴,要开出他皇籍威逼,迫使他不得不回国。1927年,40岁的稔彦总算回到了国内,而这时大正天皇已经驾崩,新天皇裕仁已经登基了。日本侵华战争爆发后,稔彦率领10几万日军参加了武汉会战。

(嘉仁,1879.8.31-1926.12.25)

4月1日,日本政府公布将在5月1日接任的新天皇的年号令和,即取自于这篇序里的“初春令月,气淑风和。”

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大正天皇嘉仁,日本123代天皇,他1912年在父亲明治天皇死后继位。

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在明治天皇之前,日本历任天皇都是作为一种精神领袖的身份出现,他们拥有身份,但没有权力,而是由控制他们的幕府将军代替他们发号施令,可说是日本版的汉献帝,而哪个幕府将军控制了天皇,也就掌握了日本的实际统治权。

1945年8月15日,昭和天皇广播投降诏书后,国内的军国主义势力并没有因此消停,陆军提出的“一亿玉碎”的作战口号,依然被很多人倡导,而当时的首相铃木贯太郎也率内阁集体辞职。这时候,谁来担任战后第一任首相就非常关键了,因为不仅要担起战后日本重建的任务,更要稳定军心、民心,以防兵变。

然而,这个明治天皇唯一的儿子,却从小得了脑膜炎,留下了很不雅的后遗症。

2019年4月1日,日本官方公布新年号“令和”

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经日本高层商量和天皇的同意,有皇族身份、陆军大将衔的稔彦成为日本新首相,他也是日本唯一的皇族首相。其实当年稔彦在法国留学时,一位算命的老太太就说他将来一定会成为日本的首相。稔彦反驳道:“我是皇族,也是个军人,在日本,这两种人按例是绝不能出任首相。”老太太听后只是笑了笑,并未回话。

33岁他继位那年,就出现了精神病症状。

大伴旅人时代的天皇是圣武天皇,是日本奈良时期一个非常圣明爱民的重要天皇,在他的时代里,创造了天平文化的盛世。在他执政期间,日本与唐朝关系密切,双方经常互派使节。在754年,他还接见了东渡日本的鉴真和尚。

变化发生在明治天皇当任时期,自1853年黑船事件以来,日本国门被西方列强敲开,保守派和激进派对日本的未来产生了重大分歧,幕府将军们相互斗争,明治天皇发现了他唯一获取实权的机会,那就是在众军阀中游走并实行平衡政策,加上自身资质出众,在晚年他确实获得了一些实际权力,但总体来说仍然是一个摆设。

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比如,他会经常从行宫里一个人突然跑出来,在大街上游走。

有趣的是,圣武天皇也是在世的时候就退位的。749年,他让位给了女儿阿倍内亲王,史称孝谦天皇。他一直活到756年才去世,是个出家的天皇,法号胜满。

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而稔彦也没辜负日本高层和大侄子裕仁的期望,上台后立即组建了皇族内阁,把“一亿玉碎”的口号改成了“一亿总忏悔”,并迅速借助海军之手来压制陆军,以强硬的手腕控制住了蠢蠢欲动的陆军,在任54天便解除了700万日军武装。最后还把战争的罪责扔给了东条英机等陆军头子,让天皇和皇族逃脱了制裁。

再比如,他会在院子里骑自行车乱转。

是历史的巧合吗?在日本的近现代史上,天皇的更迭从来都是日本历史上的重大事件。而天皇变动,几乎每次都伴随着巨大的悲剧和整体天翻地覆的变化。

而接替明治的下一任大正天皇却没有他父亲的眼光,以为自己已经拥有实权,结果在和内阁博弈中一败涂地,最后甚至失去理智,成为一个半疯的天皇。

1945年10月初,稔彦因政见与日本“太上皇”麦克阿瑟相左,被迫率领皇族内阁集体辞职,经历了短短的54天的首相任期。1947年,稔彦又因大过而被剥夺皇籍,降为臣籍,过上了赋闲且悠闲的平民生活。(喜欢的话多多关注,多多点赞,多多收藏,转发和评论,谢谢!本人其他文章也很精彩,欢迎品读!)

不过这还不影响他当天皇履职。

明治天皇,祐宫亲王,名睦仁。年号明治,《易经》,圣人南面而听天下,向明而治。

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大正的儿子裕仁则完全不同,裕仁极有心机,他先是与久迩宫邦彦王之女联姻,后又派人在欧洲培养少壮派军官,这些年轻军官出身平寒,没有背景,因此完全对裕仁效忠。裕仁又联络财阀集团的西园寺公望,间接与日本各大财团建立了良好关系。通过以上种种做法,最终推翻了长期把持日本朝政的长州藩诸部,成为日本的实际统治者。

(12岁的嘉仁)

明治天皇

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到了40岁时,后遗症就发展得不可思议了。

1912年9月14日晚上,被日本人奉为军神的陆军大将乃木希典在家中切腹自杀。他的妻子也同时用一把匕首扎入心脏。

裕仁虽然不直接使用权力,但日本军队却间接受裕仁的控制,比如南京大屠杀虽然由松井石根负责,但下达屠杀命令的却是朝香宫鸠彦王,而此人正是裕仁的叔叔。而进行如此大规模的屠杀,裕仁不可能不知道。再如一手策划九一八事变的石原莞尔,曾对裕仁的手信不予理睬,裕仁得知此事后立即将他撤职。凡此种种,可看出真正操控日本军事力量的正是裕仁,而非日本内阁。

情绪喜怒无常,四肢运动不协调,走路困难,记忆力大减。

在他的面前,是一张朝向皇宫的小桌子,上面摆着明治天皇的画像和杨桐树枝。他留下了一首绝命诗:

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列举几个例子:

明君神化身

在日本战败后,裕仁不但没有得到应有的惩罚,反而没有被追究任何战争责任,一直活到87岁死亡,寿终正寝。

①首相和元老来觐见时,他总是将桌子上的香烟乱抓一把给大家分。

②他喜欢军歌,晚上没事时,就拿着筷子跑到院子里,指挥士兵唱歌。

③有时候兴致所来,就让皇宫卫兵表演儿童游戏给他玩,如两人三足跳、蒙眼竞走、跳木马、倒立竞赛等,自己看得哈哈大笑。

④一次检阅军事演习,他突然跑下检阅台,用马鞭抽打士兵,还命令士兵打开行囊,乱翻里面的东西,然后还要自己收拾好行囊。

⑤最令人诧异的一次,是1915年的议会开幕式上,他把讲话稿卷成一个单筒望远镜,对着外国使节看,大出洋相。

功盖天下万世久

回答:

很明显,他“越活越年轻”了,智商回到了童年。

悲痛泣难休

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皇恩沐浴数春秋

日本天皇自从1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还,权力被架空六百八十二年,明治维新之后明治天皇开始掌握部分权力,但长州藩、萨摩藩的藩阀势力才是国家的真正决策者。经过明治天皇、大正天皇的努力,到裕仁天皇时期日本皇室大权在握,裕仁天皇是真正的实权天皇,从这几件事就能看出来。

(嘉仁)

愿了此生君侧留

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1919年冬,又到了议会开幕式,内大臣松方正义辅佐他多做开幕式讲话练习,但他的病已经进一步发展。

他是为明治天皇殉死的。天皇已经于7月30日逝世。对于他的决定,天皇也知道。乃木认为,自己在日俄战争中指挥不当,导致了旅顺战役中葬送了许多士兵的生命,应该以死谢罪。明治天皇给他的答案是:“卿欲以切腹谢朕,朕能知之。然今非卿死之秋。卿若强死,宜于朕去世后。”

1、1921年身为皇太子的裕仁开始长达一年的欧洲之旅,在这个过程中他有意的接见驻欧洲的十几个日本武官,这些人都是日本军队精英。永田铁山、小畑敏四郎、冈村宁次、梅津美治郎、山下奉文、中村孝太郎、松井石根、中岛今朝吾,下村定、矶谷廉介等青壮年军官向裕仁宣誓效忠,开始从军中元老手中夺权。而这些人也是推动日本对外侵略战争的主要人物。

不但走路困难,身体弯曲,而且正常的说话都存在障碍了。

乃木遵循了天皇的旨意。在明治时代里,违背天皇的旨意是难以想象的,因为就像他说的,是“神化身”。

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最后取消了出席活动。

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2、1935年开始,裕仁天皇在皇宫中开设大学寮,对所有军官进行忠于天皇的思想教育。日本皇族闲院宫载仁亲王任参谋总长掌控陆军大权;伏见宫博恭王任军令部总长掌控海军大权,裕仁天皇把皇族军人的势力抬高到前所未有的高度。裕仁天皇掌握人事大权,他不喜欢日本陆军大将、皇道派巨头真崎甚三郎,真崎甚三郎就被撤职了,根本没有反抗的机会。

首相原敬说:“就算勉强御临了议会,万一朗读敕语不成,国民必将失望……”

乃木希典

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在这样的情况下,翌年6月,松方正义和原敬商议皇太子裕仁替父摄政。

明治的父亲孝明天皇处在日本历史“千年未遇之大变局”的时代。倒幕运动正在如火如荼地进行之中,西化的进程在整个社会涌动。但是孝明天皇并不是一个能够领袖变革的人物,事实上,终其一生,他都仇恨外国人,并且在他的汉诗中充满了对西方的怨恨。

3、对于南京大屠杀裕仁天皇也要负主要责任。从淞沪会战开始,裕仁天皇就在皇宫里建立了帝国最高指挥部来监视、遥控前线部队,这个指挥部日本内阁成员都被排斥在外。为了更好的控制军队,裕仁又速派皇族朝香宫接替松井石根为上海派遣军司令,而正是在朝香宫鸠彦王的命令下日本军队开始南京大屠杀,自1937年12月到1938年2月时间长达三个月。而1938年1月裕仁的表弟贺阳宫邦宪访问南京,归来向裕仁报告南京惨状,裕仁无动于衷。他的胞弟三笠宫崇仁亲自向他报告南京日军暴行,裕仁亦并未予以干预和制止。相反裕仁大肆褒奖朝香宫鸠彦王的“赫赫战功、丰功伟绩”。

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孝明天皇在1867年患天花“离奇死去”。历史学家的研究说,患天花的症状与砒霜中毒极其相似,并且列出了几个可疑的谋杀者的名单。可是直到今天也没有结论。充满狐疑的当时人,给了一个模棱两可的说法:他死得恰是时候。

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(15岁的裕仁)

于是,年方十五岁的睦仁得以继位。不到一年后,战败的江户幕府第15代将军德川庆喜向他提交了“大政奉还”的要求和将军辞表。当年,他颁布了《王政复古大号令》,重新获得了天皇失去700年的实际统治国家的权力。

4、1945年裕仁天皇获得美国保证不废除天皇后,力主投降,曾经坚决主战的陆军大臣阿南惟几也只能选择自杀。东京审判的时候,所有人都在开脱裕仁天皇的战争罪行,只有东条英机说漏了嘴“整个日本军队,就没有人敢违抗天皇的意志,连出现这种想法都是荒唐的,人是不可能和神对抗的。天皇哪怕一个微小的暗示,就足以让军部费尽心思猜测圣意如何了。”

他们要做3件事:

明治时代确立了日本立国以及天皇制度的许多基本框架。对于皇家而言,明治的两个法案至今仍然对于皇家有着决定性的影响:其一是一个天皇只有一个年号;其二是颁布了《皇家典范》,对于皇位继承、摄政、年号等做了一系列规定。尽管在1945年日本战败后《皇家典范》历经修改,但是许多条款也都基本保留了。

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首先,取得皇后的同意;

明治维新给人的印象是确立了“虚君共和“的君主立宪制。但这实在是个误会。当时在政体大辩论中获胜了的,是德国派。它所确立的原则,恰恰是君主独裁制,只不过同时引进了内阁制等先进的政治决策制度,作为天皇行使权力的辅佐。

现在很多人说裕仁天皇只是日本军部的傀儡,因为他从来没有反对过军部的任何提议。但实际上任何军部的提议都先要通过内大臣木户幸一的审核,不符合裕仁天皇期望的提议都不会送到天皇面前。

其次,为裕仁找妃子订婚;

复旦大学历史系教授冯玮提到,《明治宪法》第一条明确规定:“大日本帝国由万世一系的天皇统治”。其余各条则规定了天皇拥有包括军队统帅、法律裁决、官吏任免等各项权力。天皇因此成为‘国家统治大权’的唯一、绝对的掌权者,成为‘一切道德的本源’;成为‘由宪法规定的政治和精神的绝对权威’。由天皇任命的政府阁僚和文武官僚,作为天皇这一政治权力和精神权威的代表治理国家。”

回答:

最后,精心布置一次欧洲出访,宣布皇太子学业结束。

这还不算,更加要命的是,从那时候开始,日本开始了一系列神话天皇的运作,使天皇等同于“神”,成为神圣不可侵犯的象征。在日本的学校教育中,必须彻底地贯彻“忠君爱国”的思想,因此就有了《教育敕语》,要求所有的教职员工和学生都必须烂熟于心:

你以为日本人那么伟大,武装倒幕后,真的把实权还给天皇?那他们武装倒幕是为了什么呢?

前两者事关皇室内部系统稳定,后者事关国内外“准天皇”形象。

“朕惟我皇祖皇宗,肇国宏远,树德深厚。我臣民,克忠克孝,亿兆一心,世济厥美。此我国体之精华,而教育之渊源亦实存乎此。尔臣民,孝于父母,友于兄弟,夫妇相和,朋友相信,恭俭持己,博爱及众,修学习业,以启发智能,成就德器。进广公益,开世务,常重国宪,遵国法。一旦缓急,则义勇奉公,以扶翼天壤无穷之皇运。如是,不独为朕之忠良臣民,亦足以显彰尔祖先之遗风矣。斯道也,实我皇祖皇宗之遗训,而子孙臣民所宜俱遵守焉。通之古今不谬,施之中外不悖。朕与尔臣民,拳拳服膺,庶几咸一其德。”

这就好比孙权和刘备一起,打倒了曹操,然后让汉献帝做皇帝,刘备、孙权功成身退,军权、政权上交给汉献帝,从此,汉献帝就开始掌握实权了。

澳门新萄京官网,三件大事都很曲折,飞春读传以前也分别有述,此处略去,总之裕仁在1921年9月回国,准备摄政了。

在明治的时代里,日本人筚路蓝缕,励精图治,在明治在位的45年时间里,迅速成长成为了世界强国。

当然,诸葛亮冠冕堂皇的肯定是这样说的,但实际呢?那是劝进刘备时也说,“我们大家跟着你,就是为了名垂青史,为了荣华富贵,你现在不想当皇帝,那我们就推举别人做皇帝了。”

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日本作家司马辽太郎就以明治时代励精图治的精神面貌,写作了着名的小说《坂上之云》,2009年-2011年,《坂上之云》成为了日本国民剧,豆瓣评分高达9.3。他在小说的后记中写道:“这个长故事是日本历史上无与伦比的幸福的乐天家们的故事。他们忘我地参与日俄战争这一骇人听闻的大工作。作为那种时代人的素质,乐天家们只盯着前面迈进。如果坂上的蓝天灿烂着一朵白云,那就只盯着它往上爬。”

日本也是一样,打天下时肯定冠冕堂皇,为了天皇,为了人民,实际呢?为了瓜分幕府的权力,幕府倒台后,肯定是他们掌握实权了,

(18岁的裕仁)

美国历史学家唐纳德·基恩也许会同意司马辽太郎对于明治时代的判断。在他的长篇巨着《明治天皇》里,他一直在尝试廓清笼罩在那个时代上的一层误解的纱雾。仿佛明治天皇真的只是一个象征,而所有明治时代的丰功伟绩,都来自于他那些聪明而卓越的辅臣和伟人,包括西乡隆盛、福泽谕吉和伊藤博文。

这个类似于东晋开国,王与马共天下的格局,实权在几大门阀士族手里,而天皇还是天皇,但实权在下面的财阀手里,

这是日本近代史上第一个摄政王。

基恩想要说明的是,明治一直是一个手握实权,并且果断执行的执政者。他简朴、勤政、大公无私。“天皇从来不允许建造非必要的公共建筑,他购买任何东西,并不是因为想要得到他们,而是为了鼓励工业或保护艺术。除了工作外,他几乎没有什么私人生活。”

所以在二战前,文官组阁都失败了,最后军人组阁,于是发动战争。

其程序十分严谨,大概也分为三步走:

令人惊讶的是,在明治天皇统治期间,日本侵略了朝鲜,打了甲午战争,发动了日俄战争,但基恩说:“他反复强调希望和平。在西南战争期间,他如此漠不关心。在1894年向清朝宣战时,他表示反对。在日俄战争期间,得知旅顺大捷时,他的第一反应不是喜极而泣,而是下令妥善对待敌军将领。”

回答:

1.发布当下天皇的近况,告知国民,因病“久未能亲理大政”。

缀补如此庞大的明治细节,最终我们可能发现了一个堪称“明君”的天皇。日本民众如此怀念明治天皇,可以用一句中村草田男的俳句:

二战时期,天皇,政府,军部分工不同,政府在裕仁领导下负责外交事物和大局政策,军部负责统兵和制定作战计划,然后在御前会议时上奏裕仁,他同意后才可行动!裕仁的真实身份是天皇兼军部首脑及日本海陆军司令,是唯一可以调动政府军部人事和军队的人!

实际上,他已经3年未临议会了。

雪落,而明治渐远。

2.召开皇族会议和枢密院会议,说明设立摄政的必要性。

大正天皇,明宫亲王,名嘉仁。年号大正,《易经》,大亨以正,天之道也。

根据《皇室典范》第19条规定,“天皇由于故障而久未能亲理大政之时,经过皇族会议与枢密顾问之议,以设摄政。”

1912年7月31日,大正天皇来到内宫向明治天皇的遗体行拜礼。昭宪皇太后要把主位交给他。但大正坚持要让她坐在原位。皇太后说:“你已经继承了皇室的君主之位,必须坐在主位上。”大正虽然仍想表达尊重之意,但是他还是默默鞠了个躬,坐上了主位。

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(日本皇室典范中关于摄政的规定)

大正天皇

3.10月4日,宫内省第4次发布天皇病况:

明治天皇有一个皇后,5个侧室。大正是仅次于皇后地位的中宫柳原爱子所生。皇后一条美子并无所出。明治一生中生了6个儿子9个女儿,但是除了嘉仁之外,其他的儿子都没有活过两岁。

“通常步行亦须侧近相挟,态度迟缓,以及发语障碍近日尤显,且极易倦怠,记忆力减退,看不出好转之迹象。”

大正天皇在位仅仅14年,一直被认为是过渡时期。更为不堪的是:大正有病。他年幼时就患有脑膜炎,到了40岁的时候,又患有脑血栓,因此后来完全转为神经病。

11月25日,4次病况发布确定天皇无望恢复后,皇室会议召开、枢密院会议召开,发诏书,裕仁正式摄政。

可是这个病夫治国的短暂时间里,大正时代似乎都是与美好的词语连在一起:大正民主,大正文化,大正浪漫。

这就是日本近代史上掌权最短的大正天皇(仅8年),和掌权最长的昭和天皇(从此时算起到他死去,共66年)的“交接班”。​​

大正民主:在当时的名称是大正德谟克拉西,因为主字被认为是冒犯了天皇的权威,于是时人有时候便用大正民本,或者多数时候就直接用英译。

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他刚刚登基那年,日本即发生第一次护宪运动,由于当局的桂太郎内阁支持辛亥革命中的清政府、增师朝鲜、弹压民论等行为,民众上街游行,包围国会。1913年,大正出面,表示希望能够稳定政局,桂太郎内阁总辞。

(二战裕仁漫画)

不久,日本历史上的第一次真正意义的政党内阁出现,日本传统时代的“阀族政治”被推翻。

当年,摄政的裕仁才20岁,他有权以天皇的名义行使最高权力,却没有能力如明治天皇一样统帅住这个国家。

在大正时代,当时流行在全世界的各种主义与政治观点,全然在日本开花:社会主义、共产主义、无政府主义、妇女解放运动。

此后,经历了明治维新的积累,军部势力一步步抬头掌权,最终不可遏止地走向了军国主义和侵略扩张。

在对外关系上,大正时代全面缓和,归还胶州湾,废止《二十一条》;从西伯利亚撤兵,与苏联修好;允许台湾的社会运动,并成立政治社团。

文献参考:程永明《裕仁天皇传》、张东《昭和天皇与田中义一内阁》返回搜狐,查看更多

言论自由在这个时期内也开始百花齐放起来,日本许多的知名媒体皆在这个阶段内创办,并且民间组织的言论得到极大的宽容。

责任编辑:

1925年,大正签署了《普选法》,虽然妇女还没有选举权,但是有选举权的人,一下子从328万人一跃到了1240万,是为民主的一大飞跃。

大正文化。中国学者在为日本作家竹村民郎的着作《大正文化:帝国日本的乌托邦时代》所做的序,名为,好有文化的大正时代。

在这个期间,日本的影音书全面爆发。出版社纷纷开设,讲谈社甚至创办了一份名为《国王》的娱乐刊物。《朝日新闻》、《大阪每日》等报刊发行均超过百万;

在东京,戏剧作品成了新时代的宠儿,一位名叫松井须磨子的话剧演员广受追捧,她和丈夫岛村抱月一起成立了一个名为“艺术座“的剧团,巅峰作品为演出托尔斯泰的《复活》。岛村抱月作词的喀秋莎,是现代日本流行音乐的先驱。

大正元年出现了日本第一家电影公司:日本活动写真,也就是今天仍然在电影制片公司里首屈一指的“日活“。1921年,日本一共有548家电影院,1623家剧院和传统剧场368家。

等待啊,一心地等待,那人不再来

盼夜幕,宵待草煞是无奈

今晚的月亮,似乎也不愿出来

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大众文化的巅峰,当然是漫画家竹久梦二。他是丰子恺、川端康成和周作人的爱豆。

竹久梦二的主要作品,可以称之为现代仕女图。然而,“梦二式美人”却总有一种与现实格格不入的朦胧与隔膜,长长的瓜子脸,长长的睫毛,总是带着哀怨的表情。他被称为“大正的歌麿”。人们都说,竹久梦二的去世,就是大正时代的终结。

同样是短命的,是只活了26岁的童谣作家金子美玲。《鲸法会》:

暮春为鲸鱼做法会

海上捕飞鱼

海边寺庙敲响钟

悠悠飘过水面

村里渔民穿外套

急忙往海边寺庙跑

鲸鱼的孩子在海里孤单单

听着那震响的钟

哀哀哭泣死去的父亲母亲

钟声飘过海上面/响到海的哪里。

到了今天,这样的现代性也都还在啊。

大正浪漫。大正时代,是日本近代走进消费时代的唯一年景。三大洋食,咖喱饭、可乐饼和炸猪排正式登场(对哦,这些我们认为日本特产的东西,那个时候是日本的舶来品)。1000多年来几乎不吃肉食的习惯被大正时代打破了。

为了进行社交舞会,在东京的闹市区,日本政府特地建造了一个舞厅大厦,鹿鸣馆。咖啡馆开始遍布东京的街头;1922年,资生堂开设美容讲习所;1925年,广播开始出现,立即在全国拥有了近20万的用户。1926年,日本放送协会和新交响乐团成立。

即便在今天看来,大正时代的女人们也都是最美丽的女人。因为他们穿着时髦,时尚流行和欧洲比肩。在都市的街头上,传统服装与现代服装争奇斗艳,没有人看不起传统服装,也没有人对欧式时装大惊小怪。

女人们在东京新建设的百货大楼里购买东西,坐轿车进行短途旅行,坐公共汽车在室内穿行。到了大正末年,东京一市的人口已突破400万。

然而,大正在政客的眼里却是一个笑话和羞辱。由于脑病,大正在公开场合闹过许多笑话,最着名的有两则:

其一是有一次他正在阅兵,突然跑下来,抓住一个士兵的背包,在里面翻腾起来;其二是另有一次,他正在出席国会会议,突然把面前的一份诏书,拿起来卷成望远镜,一个个地眺望议员们。这是历史着名的望远镜事件。

1921年,大正十年,正值壮年的大正天皇声明隐退,由只有21岁的皇太子裕仁摄政。这是在明治天皇所订立的《皇室典范》中有明文规定的。然而,大正到底是主动隐退,还是被迫,当事人均三缄其口,事实真相已然埋没。

1926年圣诞节的凌晨,大正天皇悄然逝去,虽然也有盛大的殡葬仪式,但是他的死亡,却没有引发任何的涟漪。毕竟人们已经在摄政太子五年执政的时间里习惯了。

在东京出生,从来没有离开东京的大正天皇于大正十五年圣诞节的凌晨去世,人们已经印制好了大正十六年的年历和手办。于是昭和二年,人们所使用的,一直是大正十六年的年历。

昭和天皇,迪宫亲王,名裕仁。年号昭和,《尚书·尧典》,百姓昭明,协和万邦。

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昭和天皇

“秋季通常是一个重新焕发活力的时间,各种商业活动和其它社会活动开始从严酷的七八月份苏醒。当邻近的节日一个接一个地被取消,甚至11月份的婚礼也被迫取消时,人们一定程度上感到遗憾、失望。……自律或者说自制意味着火车站、汽车站等公共运输场合持续不断的广播尽可能减少,正在营业的商店要关闭霓虹灯,工作人员戴上黑色的袖章,并播放巴赫低沉、哀婉的乐曲。”

1988年9月19日开始,裕仁天皇的癌症病况开始向公众不断地透露,并且在社会上动员“自律”或“自制”的行动,以对天皇的患病表示尊重。上面这段话,是有一半日本人血统的美国学者诺玛·菲尔德作品《在垂死皇帝的王国》里的一段描述。按照她的看法,对于延绵数月的天皇的病情,人们开始感到不耐烦了。

到了次年1月7日,裕仁天皇终于成了昭和天皇(昭和也是谥号,只有在死后才能使用)。平成时代第二天才宣布开始。

成长于明治、成名于大正的作家永井荷风,对于公布明治和大正天皇的病情颇有微词。

“无论晨报晚报都事无巨细地报道着天皇的病况,在第一时间披露天皇陛下的食量和排便情况。一代国家的传奇就这么被毁了。在他活着的时候,我们的君主是被当做神一样的村子,而告诉我们他死于尿毒症无异于打破了神话,撕毁了赞诗,把我们对他诗意的幻想给破坏了,为什么天皇临死之时必须要向公众公布他食量和排便的细节是如何如何的呢?”

但是昭和天皇,已经是人不是神了。

1946年,昭和21年1月1日,昭和天皇发布了名为《人间宣言》的诏书,其中至关重要的几句话是:

“朕和诸等国民之间的纽带,是依靠互相信赖互相敬爱所形成,并非是单靠神话传说而生出。而说朕是神,日本民族有比其他民族更优越的素质,拥有能扩张统治世界的命运,这种架空事实的观念,也是无根据的。”

这显然是在美军麦克阿瑟将军的刺刀下说出来的。

回溯到1945年8月15日,也就是昭和天皇宣读《终战诏书》的那天凌晨,陆军大臣阿南惟几切腹。在遗书中他写道:一死以大罪谢奉。神州不灭,确信。

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阿南惟几

阿南惟几是坚决不同意接受波茨坦公告的,他和梅津美治郎在8月14日最后一次御前会议中提出来的战略就是:本土决战,一亿玉碎。但是,据说,他最后终于艰难地接受了终战的原因,是因为昭和天皇告诉他:朕已有方法护持国体。

战后的第一任日本总理东久迩如此阐述护持国体:“所谓护持国体,它是我们超越理由、感情等等的坚定的信仰。它是祖先传来并流淌在我们血液之中的一种信仰。”

阿南惟几与东久迩所有的一切护持国体的思路,都是保持天皇制。对于乃木希典和阿南惟几来说,天皇独裁的国体是不可以更改的。战打败了,是他们这些臣子的责任,所以他们要一死以谢天皇。

在日本无条件投降书上签字的时任日本外务大臣重光葵在解释昭和天皇的责任时如此说道:“天皇圣意乃以万民之心为基础,陛下一向将己心比国民之心,此乃我等日常所拜承也。一君万民乃自日本肇国以来之姿态,然,不知几时起,于一君万民之间产生出一个军部阶级,致使陛下之圣意不得成为民意,而民意亦受到歪曲。“

重光葵的意思,就是战争责任是军部的,和天皇无关。这也是最后美国并没有追究昭和天皇的战争责任的原因。

然而,事实真的如此吗?

昭和七年,十一名日本海军少壮派军官闯入首相官邸,刺杀了首相犬养毅,政党内阁宣布结束,“举国一致“内阁建立,军部掌权。

大正十二年日本关东大地震,仅东京一城就死亡7万。12月27日,无政府主义者难波大助刺杀摄政亲王裕仁,其原因,在于无政府主义学者大杉荣及妻子、七岁的侄儿被宪兵杀害。

大正元年9月12日,乃木希典在自杀前两天突然拜见皇太子裕仁,向他赠送了山鹿素行的两本书《中朝事实》和《日本帝国史》。

从1921年裕仁摄政到1945年日本战败,裕仁既是政府首脑,也是海陆军大元帅。日本在战争中的所有事情,无不由裕仁定夺。

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1989年,昭和天皇出殡,百人抬棺。

昭和天皇在位64年,是日本历史上在位时间最长的天皇。经过明治、大正两代,日本的人口增长到了一亿,到1945年终战,日本人口仅存五千万。

然而,昭和天皇去世的时候,百人为他抬棺,百万人为他送灵,全国有超过十个人为他殉死,虽然其中已经没有了乃木希典或者阿南惟几这样的显贵人士。毕竟,他曾经还是神。

明仁天皇,继宫亲王,名明仁。年号平成,《史记·五帝本纪》,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。

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2016年,明仁天皇的“紧急呼救”,震惊了全日本

2016年8月8日,明仁天皇绕过了国会和首相,直接和公共电视台联系,并且与其他电视台约定,同时播放他已经录好的视频讲话。这次讲话,既不是诏书,也不是正式的讲话,而是天皇对于天皇制度的“感想”。

“站在天皇立场上不具体触及现行的天皇制度,但今天,我作为个人,想谈谈至今为止思考之事。”

在战后所修改的日本宪法里,天皇再也不是“现人神”,而成为了真正的君主立宪里只具有象征意义的国家元首。他所有的行为,除了象征性意义之外,都需要经过国会的咨询和批准。

“在这一过程中,几年前我两次接受外科手术,加之因高龄感到体力减退之时起,我开始思考:今后,当出现难以像以往那样履行繁重公务时,应当如何安置自身,对国家、对国民,以及对我身后的皇族而言才是适当的方式。我已逾八十,尽管可说尚幸健康,但考虑到身体逐渐衰弱时,我担忧或难以像至今为止那样,全身心地完成象征天皇的公务。

伴随天皇趋于高龄的应对方式,无限缩小国事行为及作为象征天皇的行为或许很难。此外,因天皇未成年或病重等无法发挥应有的作用时,可考虑设置代行天皇行为的摄政。但是,即使是这样,天皇持续不能充分履行理应完成的公务,直到生命终结其作为天皇的身份始终不会改变。”

超过80%的日本人在民调中忽略了明仁这次略显违宪的私下行为,并且同意明仁生前退位。在几乎所有的评论中,人们用同情的语气说,这是天皇陛下的“紧急避难”,或“紧急求助信号”。

然而对于天皇的呼救,却面临了极度困难的法律处境。

按照1946年修订过的《皇室典范》,只规定了天皇去世后的继承顺位,但是并没有明确指明可以生前退位。要听从呼救,就得修改宪法;

当然,《皇室典范》里也有特殊情况,那就是摄政。但是摄政的情况仅仅发生在“未成年即位”和“在精神或身体方面有重大不适,无法处理国事”的前提下,可没有说年纪大了可以设置摄政。同样地,要改宪法。

日本最后的解决方案,是出台了《有关天皇退位等皇室典范特例法》,规定这是只执行一次的特殊法案。假如未来的天皇还要生前退位的话,那么就还得来一遍。

明仁天皇退位所引发的关于天皇制度的问题极度繁杂。继承人稀少首先是一个大问题。在1945年之后,日本皇室有51人被贬为平民,因此再也没有足够的皇族成员有继承天皇之位的选择;而今,在皇太子德仁之后,只有一个皇孙,也就是秋筱宫亲王文仁的儿子,2006年出生的悠仁亲王。

可是,时至今日,女儿之身的内亲王难道不能继承吗?对不起,要修宪。迄今为止,整个日本政界,无人敢提起内亲王继承皇位的问题。

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明仁与美智子皇后

但是,不管怎么说,明仁天皇的确是得到了公众的极大同情和拥护,这恐怕是连日本民众自己都未曾想到的事情。专栏作家新井一二三在他的文章中说,在战败之后,最少有一半的日本知识分子都反对保留天皇制度,甚至1989年刚刚即位时,明仁天皇也遭受到了浓浓的敌意。

但是,明仁几乎以一己之力,改变了日本人对于天皇制的想法。

曾经担任《朝日新闻》政治部记者的作家野岛刚在2016年的一篇专栏中写道:“人们一直很依赖天皇,不知不觉中他已经82岁了,天皇的身体也吃不消了吧。但是,包括我在内很多日本人都没有仔细考虑过这个问题。现今的天皇有一天不再是天皇了简直难以想象。于是听到‘退位’的消息后我惶然无措。”

一个纯然作为国家象征的职位,竟然让“我们日本人一直以来太过依赖于天皇,太离不开他了。”

在昭和天皇“玉音放送”宣布无条件投降的时候,明仁才十一岁。1946年,昭和天皇就找来了美国桂格派教徒、儿童作家伊丽莎白·维宁教授明仁学习英语。维宁上来就称明仁为“吉米”,但是明仁纠正她,不,我是皇太子。虽然明仁最后毕业的学校是“学习院大学”(日本的皇族大学,直至19世纪50年代才向庶民开放),但吉米已经学会了如何真正的成为一个人。

明仁身上有太多作为天皇的第一。从大正天皇开始,天皇就已经开始是一夫一妻制。但是当时,所有的皇后,都必须从皇族之间选取。而明仁天皇的皇后美智子,却就是一个庶民,实业家的女儿,以至于后来整个日本贵族都对美智子有着极大的敌意,背地里称呼她是“面粉厂家的女儿”。

明仁天皇几乎从来没有遭受到过任何一个国家的诟病。他是最诚恳向所有在二战期间受害国家道歉的日本政治人物;他是迄今唯一一位到访过中国的天皇;他向所有的国民承认,他身上有朝鲜人的血统。

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2004年11月6日,日本长冈,日本明仁天皇夫妇前往长冈慰问地震灾民

《朝日新闻》网站曾经刊登统计天皇的工作量:天皇的“工作”分为三大类,包括宪法规定的“国事行为”、作为象征性天皇的“公共行为”和宫中祭祀等“私人行为”。2015年,81岁的明仁天皇全年处理内阁送来的文件1060件,接受授勋者拜谒及会见外国来宾等100多次,视察地方城市17次,这些公务耗时约260天。

作为一个80多岁的老人,一年260天的工作强度,已然高于绝大多数的普通在职人员了。

2016年9月,明仁天皇与皇后一同视察日本3·11大地震灾区岩手县。在5天4夜的密集行程中,汽车行驶里程约380公里。两位老人在车内几乎无暇休息,一直微笑着向民众挥手致意。

“每次自然灾害发生,天皇、皇后都在第一时间里赶到灾区的避难所去,还往往在地板上跪了下来,以跟老百姓平起平坐的姿态,安慰一个又一个灾民。”

然而,对于平成时代的评价,人们却往往忘记了明仁天皇的这些辛劳与困顿,而总是以“失去的二十年”来作为结语。最促狭的话是:明治养士,大正养国,昭和养鬼,平成养豚。明治重人才,大正重民主,昭和重军事,而豚的意思是猪,说的是平成的年轻人无所事事,御宅族大量出现,变成了今天大前研一所说的低欲望社会和三浦展所说的下流社会。

可是,在日本居住了近30年的作家姜建强在专栏文章里说:我们需要并喜欢这样的低欲望和下流社会。“全部问题正如大前研一《低欲望社会》这本书的副标题所言:丧失大志时代的新国富论。丧失大志又何以是新国富论的?新国富论又为何以丧失大志的?全球都在低欲望社会化,日本正迎来美丽的衰败。低欲望社会与其说是发达国家面临的一个共同问题,还不如说是发达国家共同一致的低调转型——一种为自己活着的‘轻’文明形态。”

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候位德仁天皇,浩宫亲王,名德仁。年号令和,《万叶集》,初春令月,气淑风和。

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德仁太子与雅子太子妃

1926年12月25日凌晨,《东京日日新闻》(今天的《每日新闻》)发布号外,宣布大正天皇驾崩,裕仁太子即位,新年号为“光文”,取自中国汉代诗人皇甫葳蔚《文锦赋》中的“阅批风前,光文灿烂。百花互进,五色相宜。”

可是这个时候,官方还没有正式宣布。大臣们紧急动员,并且咨询了裕仁皇太子的意见,于是重新公示了这个世界历史上使用时间最长的年号,昭和。

《东京日日新闻》这就属于报道事故了,虚假报道。社长、总编集体辞职,报社向皇室、政府、公众谢罪。

1989年1月7日下午,日本内阁官方长官小渊惠三举起“平成”二字宣布新年号的时候,《每日新闻》已经于9分钟前提前发布,报社内部哭声一片,他们终于雪了等待63年耻辱。

“令和”的公布无惊无险,70%以上的民调显示日本人喜欢令和这个年号。对于民间找出张衡、陶渊明等等的名诗名句来怼安倍晋三,中国官方的表现似乎更加可圈可点。对于记者的提问,发言人只是轻描淡写地说,这是别国内政,我们不予评论。

至于皇太子德仁亲王,由于明仁天皇给日本国人留下的美好印象,迄今为止日本人对于德仁的态度十分友善。全家学霸恐怕是说得最多的话题。德仁自己从日本学习院大学毕业,拥有牛津和剑桥的双料学位,还是牛津大学的名誉博士,是一个全球顶尖的水资源专家。

他的妻子小田和雅子,是日本外交官家庭出身,德仁亲王苦苦追求雅子多年,第三次求婚才如愿以偿。他们俩膝下无子,只有一个女儿敬宫爱子内亲王,出生于2001年,也是一个学霸,并且在音乐上颇有造诣。

德仁亲王在坊间的焦点,反而是雅子妃的身体状况。2004年,她被确诊为“适应性障碍症”,因为作为外交官、性格外向的她,始终无法融入如同明仁那样纯粹作为象征的皇室生活,因此罹患忧郁症。而日本皇室对于雅子的压力巨大,一直在逼迫她继续进行生产,以便能够生出能够继承德仁的皇孙。

相比起来,日本皇室要比英国王室消停得多。戴安娜王妃之死,查尔斯王子的婚姻,两位王子的婚事等等诸多狗血剧情,在日本皇室中极为少见。或许亚洲人本身就趋于内敛,日本皇室向来教育严苛,并且要求很强的自我牺牲精神。

明治天皇当年访问矿区,在轿子中坐了八个小时,愣是没有一丝不适的声音传出;明仁天皇坐轿车访问灾区,身体板正,始终面带微笑。在灾区,他和美智子皇后,双膝跪地与灾区民众闲谈,80多岁的老人,身体所受压力可想而知。

从1868年迄今,150年过去。世界从殖民时代,到一战、二战、冷战到全球化时代。日本也从《坂上之云》的励志,到大正的民主,到昭和的法西斯,到明仁的御宅族,变迁不知凡几,在我看来,早已经成为了一个普通社会,常识国家。

总想以一成不变的态度去看日本,看天皇,看这个社会的人间百态,多少是我们病态而不是人家变态了。

令和的令字,在中国古代,是一个美好的字眼。令郎令尊,都是尊敬的意思。而另外一个意思,恰恰是美好。

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2019年4月1日,日本东京,赏樱名所挂起了写有新年号“令和”字样的灯笼

告别平成时代,日本人多少是惋惜的。

日本在19世纪时,发生了惊涛骇浪一般的变革,并且在那个时代里,从一个屈辱的半殖民国家,一跃成为世界强国。天皇独裁制加上现代的政治行政制度,明治维新和大正民主,让日本跻身一流国家。

但也是这个天皇独裁制,让昭和成了脱缰的野马,军部成为政府,征战成为发展,于是在广岛和长崎的原子弹尘埃中,化成了真正的虚君共和。

明仁&德仁的禅替,使日本的现代制国家形神兼备。明仁天皇的谦卑、辛劳与开明,重新铸就了天皇制的光芒。然而,比起他的祖先明治、大正和昭和,毕竟,他只剩下了太阳落山时的余光:依旧灿烂,却毫无热量。

大约,这应当是天皇制快要落山时的自然现象吧。

至于日本,平成年代终结之时,失去的20年和低欲望时代的滥觞,引发了无数的负面评价。但是这恰恰是任何一个承平时代的代价:安逸与稳定的生活,让人们失去了志向。

这不才是和初春令月,气淑风和一样幸福的样子吗?

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