揭秘地藏王菩萨的前世今生,地藏王菩萨是谁

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摘要:原标题:与您分享地藏菩萨的四个小故事 除了观世音菩萨以外,在中国民间,另一位声名显赫的大菩萨可以说就是地藏王菩萨了。那句振聋发聩的“众生度尽,方证菩提。地狱不空,誓

原标题:与您分享地藏菩萨的四个小故事

除了观世音菩萨以外,在中国民间,另一位声名显赫的大菩萨可以说就是地藏王菩萨了。那句振聋发聩的“众生度尽,方证菩提。地狱不空,誓不成佛。”的大愿就出自地藏王菩萨之口。今日恭逢地藏王菩萨圣诞,小编就给大家介绍一下地藏王菩萨的前世今生。

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地藏王菩萨简介

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

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地藏王菩萨的前世故事

地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报,于是变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境,如果佛还住世便可以向佛询问,而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时,婆罗门女受到一个不明声音指点,让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女即至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问母亲状况。鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和其他地狱罪人,已经脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿,要度脱罪苦的众生。

又在过去无量劫前,地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子,造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中,于是请阿罗汉入定观看,见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛,以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家,为奴婢之子,出生未满三天便告知:自己蒙光目救度投生为下贱人,而在十三岁将短命而终并再受苦报,原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生,而光目之母也终得舍离苦报。

又在过去久远劫前,地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来,长者子见到佛的相好庄严,心生恭敬,便请问佛因为作了怎样的行愿,而得这样的庄严相。佛回答说,得这样的庄严相,应当久远济度一切的苦恼众生。于是长者子便立下大愿,要在今日到未来劫,度脱完一切苦恼众生出离苦海,然后自己才成就佛果。

又在过去无量劫前,有佛名一切智成就如来,住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王,他和一个邻国国王为友,同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生,他们共同发愿。一王发愿早成佛道,后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生,让他们得安乐成就菩提,自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来,发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

由此可见,地藏菩萨久远劫来以大孝大愿成就果位,因此记载地藏菩萨事迹的《地藏菩萨本愿经》亦被称为“佛门孝经”,恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有无量功德,获福无涯。

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地藏王菩萨的功德

佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集圣上因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆应,十八者、眷属欢乐,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。——《地藏菩萨本愿经》

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九华应化

唐代的中国佛教,正如日丽中天,吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家,即新罗、高句丽、百济。有新罗王子金乔觉(696-794),生而相貌奇特,顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善,颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘,携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后,於开元末年来到安徽省九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修,过着渴饮涧水,饥食白土的生活,且常被毒虫伤螫。

深山苦修的地藏比丘,若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬,破锅残粒中渗有白土,生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法,诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵;家财甚富。建寺必请闵公布施山地,闵公也非常敬仰地藏比丘,问他要多少地,地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。 据载,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法,其子也随地藏比丘出家,法名道明,为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老者及少年比丘,即闵公父子。

寺院建成后,各方来参学者甚众,新罗国也有不少人来亲近供养。九华山高且深,寺众增多,生活即发生问题,煮饭还要渗拌白土(此土色白而细腻,俗称观音土),一些人饿得皮骨相连,故当时称之为“枯槁众”。寺中大众只是一心为求佛法,而完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘在九华山的影响甚大,后来新罗国王得悉,即派人送粮食供养。地藏比丘一直领导此精进苦行的道场,至唐开元廿六年七月三十日入灭,世寿九十九岁。

为什么后来大家会称他为地藏菩萨的化身呢?因为,白天他为弟子们说法,一到黄昏时他就入定了。据说,到了夜晚,九华山的周围常常会发出地狱刑具的声音。所以很多人传说金乔觉法师夜晚时分会到幽冥界去度众生,所以称他为“化迹的地藏菩萨”,也有人尊称他为“金地藏”。大家都直觉到:地藏比丘实为地藏菩萨的化身,是地藏菩萨来中国的应化,所以大家称之为地藏菩萨,而九华山即成为地藏菩萨应化的道场,成为中国佛教四大名山之一了。特别是每年农历七月三十日,九华山香火尤其鼎盛。可见地藏菩萨和中国的众生特别有缘。

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(一)

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,所以称为地藏。那么地藏王菩萨是谁呢?

★地藏菩萨的四个小故事★

忉利天宫。

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨,地藏菩萨名,因他安忍不动如大地,静虑深密如秘藏故名地藏;又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚;在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨;在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以后,弥勒佛未生以前,担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦,以其曾发有地狱未空,誓不成佛之愿,故以大愿地藏王菩萨之称。

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十方无量世界,诸佛及大菩萨云集。

地藏菩萨在忉利天,受释迦如来付属,每日晨朝入恒沙禅定观察众机,于二佛中间无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。自誓必尽度六道众生,始愿成佛。现身于人天地狱之中,以救苦难。其状圆顶,手持宝珠及锡杖。或云即阎罗王之化身也。

9月9日(农历七月三十),这一天是地藏王菩萨圣诞,地藏王菩萨曾发下“地狱不空,誓不成佛”之大愿,更在佛前发愿护佑佛弟子渐修无上,勿令退失。

诸佛(交口称赞):释迦牟尼佛,能在五浊恶世教化调伏刚强众生,真是了不起啊。

人物事迹:

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中间端坐的释迦牟尼佛含笑现瑞。放出百千万亿大光明云。又出种种微妙之音。

本生事迹

01

不仅诸佛诸大菩萨,到场的还有各方世界无量亿天龙鬼神。

关于地藏菩萨本生事迹,大乘佛经里有详细记载:

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整个天宫热闹非凡。

过去不可思议阿僧祇劫,有佛号觉华定自在王如来,地藏菩萨那时为婆罗门女,其母悦帝利不信三宝,修习邪道,死后堕入地狱受苦。此女卖掉家宅财产,广求香华,于佛塔寺,大兴供养。以至诚恭敬,摒息杂念,一心称念佛号。其母承女孝顺,为作功德,离狱生天。

地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。

释迦牟尼佛:文殊师利,你看这一切的佛菩萨、天龙鬼神,今天来的,有多少,能不能数得过来啊?

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婆罗门女知道母亲的必然果报,故变卖家产为母布施修福。

文殊师利菩萨:世尊,虽然我有神力,但是就算我数上千劫,也不知道到底来了多少。

地藏菩萨于过去无量劫中为孝女,名曰光目。其母生前喜食鱼子,犯杀生罪极重。光目女知母死后必堕恶道,请阿罗汉入定观察,果意其母在地狱中,受大苦难。光目女一心念佛,恭敬供养,以诚孝的力量,拔救母亲离地狱苦。

她挂心母亲的处境,如果佛还住世便可向佛询问,而当时的觉华定自在王如来早已入灭。

释迦牟尼佛:呵呵,我用佛眼来看,也都看不过来,数不清楚。这些来的嘉宾,可不是随便来的,他们都是地藏菩萨度化成就的,只是时间前后不同罢了。

这两个事迹,说明地藏菩萨提倡孝道,重视超度救济父母。当然更为重要的,是父母还健在的时候,作子女的要竭尽孝道。对父母除衣食供养,老病侍奉外,最根本的是劝说父母,尊敬三宝,深信因果,止恶行善,具足正见。中国人特重孝道,其慎终追远的精神,与地藏法门有所吻合。所以地藏菩萨在中国,受到人们普遍的尊敬,不无道理。七月十五日的盂兰盆法会,七月三十日的地藏法会,在我国各地广泛流行的原因,是地藏法门与中国孝道结合得很好,所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四大师和先师圆瑛大师,都特别推崇地藏菩萨。其意趣所在,是将佛教的度亡与中国儒家的孝道揉合一起,使佛教进一步与中国社会相适应。

在极悲痛时,婆罗门女受到一个声音指点,让她一心称念觉华定自在王如来名号。

文殊师利菩萨:世尊,您这么说,真让人吃惊啊。幸好我善根深厚,对您的话没半点怀疑,可是还有很多众生,恐怕虽然听到您的实话实说,也还是疑心重,只怕会说出诽谤的话。希望您能给我们说说,地藏菩萨以前都是怎么修行发愿的,能做到这么不可思议的事。

在过去久远不可说劫前,地藏菩萨曾为大长者子。彼时有佛名师子奋迅具足万行如来。长者子见佛相好庄严。心生敬慕。问佛作何行愿。而得此相?佛答:欲得此相,为当久度一切苦恼众生。长者子遂发愿,我今尽未来劫,为一切苦恼众生,悉令解脱,我方成佛。

婆罗门女至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问母亲状况。

释迦牟尼佛:地藏菩萨他修行的时间太长了,简直没法形容。是恒河沙劫又恒河沙劫,无量的恒河沙劫。如果将来,有人对这位菩萨赞叹、礼拜,称念他的名字,或者献上供养,塑造形像,这么做,就能生到天界,永远不堕恶道。

佛的相好,是功德庄严,具足万行的体现。地藏菩萨于久远劫前行菩萨道,说明他是果位很高的大菩萨,为度众生,故于秽土,现声闻身。这个故事告诉人们,一个人相貌长得好坏,是其思想与行为如何的集中表现。今人不察,不在行为美,思想美上狠下功夫,而是采取整容,打扮的办法,结果是适得其反。师子奋迅具足万行如来答复地藏菩萨的话:欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生的话,是发人深省的。

鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和其他地狱罪人,已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿,要度脱罪苦的众生。

文殊师利菩萨:请世尊给我们讲几个地藏菩萨以前的故事吧。

过去无量劫前,有佛号一切智成就如来,未出家时,为小国王,与邻国王为友,同行十善,饶益众生。一王发愿:早成佛道,普度群生,此即一切智成就如来。一王发愿:若不先度一切众生,脱离苦恼,令其实乐,得至菩提,绝不成佛。此即地藏菩萨是。

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(二)

这个故事反映了地藏菩萨的大愿:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。地藏菩萨度众生的特点:那里最艰苦,就到那里去。在一般人的心目中,最艰苦的地方,当然是地狱。所以地藏菩萨的工作对象,是在地狱里度极重罪的众生,那些恶贯满盈的众生,只要改恶从善,至心诵念地藏菩萨圣号,可以解除一切苦厄,使地狱相,隐而不现。医生治病,要注意防与治相结合,地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的,令其离狱。但工作的重点,还是放在末堕地狱的众生身上,如何令其护持善根,永远不造堕地狱的恶业。在《十轮经》卷三,介绍有四类十一种罪,能使人堕入地狱。五无间罪:①杀父,②杀母,③杀阿罗汉,④出佛身血,⑤破和合僧。造五无间四根本罪:①杀、②盗、③淫、④妄语。疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种,必堕无间狱中。地藏菩萨向人们广泛宣传这十一种罪是堕地狱的种子和因缘。使人们认清什么是善,什么是恶,特别要认清堕地狱的极恶业,才能避恶趋善。不造此类的恶业,就不受恶报,免堕地狱。

02

释迦牟尼佛开始讲地藏菩萨以前的故事。

延伸阅读:

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(1)

相传唐天宝中,新罗国王子金乔觉航海至此,购地建寺,出家授徒。99岁圆寂,三年之后肉身不坏,颜面如生,状似佛经所载地藏王菩萨。唐王朝就钦命将九华山辟为地藏道场。后历经劫难,大部分庙宇荡然无存,清代康熙年间才重修庙宇。现存庙宇78座,佛像1500余尊,号称莲花佛国、仙城佛国。化城寺是九华山的总丛林、开山寺,始建于唐肃宗至德二年,重建于清代光绪15年。为四进四合院,依山筑寺,逐级升高,雄浑庄严。内藏明英宗年代印制的木刻《涅磐经》一部,共6777卷,为稀世文物。肉身殿是金乔觉的纪念塔殿,在九华山神光岭上,始建于唐,清同治年间重修,塔在殿内,为七级木质结构,每层有佛龛八座,上供地藏金色坐像。肉身殿下有上禅寺,殿宇宽敞,塑像精细,为九华山香火最盛之处。每到农历七月三十日地藏诞辰,众寺大辩佛事活动,在这里举行传统庙会,热闹非凡。

又在过去无量劫前,地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。

在久远劫前,有一世,地藏菩萨当时是一位大长者子。当时有佛,叫做狮子奋迅具足万行如来

光目女的母亲生前喜欢吃鱼子,造了极多的杀生业。

长者子:佛的相貌真是太庄严好看了,真让人羡慕赞叹!要是我也能这样就好了!

光目女知道母亲死后会堕落到恶道中,于是请阿罗汉入定观看,见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛,以佛像诚敬供养。

如来:想要修证得到这样的身相,就必须长时间地救度一切受苦众生。

后来其母投生光目女家,为奴婢之子,出生未满三天便告知:自己蒙光目救度投生为下贱人,而在十三岁将短命而终并再受苦报,原因是杀害和毁骂二业。

长者子(庄重地):嗯,我愿意这样做。我发愿,从今往后,直到无穷尽的未来,要为受罪受苦的六道众生,广设方便,让他们全部解脱痛苦,我自己才成佛。

于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生,而光目之母也终得舍离苦报。

从那时起,已经过了无量长的时间,地藏菩萨还是菩萨,只因为他发下了这样的大愿。

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(2)

03

又在过去不可思议久远劫前,当时的佛,是觉华定自在王如来。这尊佛寿命有四百千万亿阿僧衹劫。

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在这尊佛的像法时代,当年的地藏菩萨是一位婆罗门女。

又在过去久远劫前,地藏菩萨曾是大长者子。

婆罗门女:母亲,您也和我一起修学佛法吧。您看,佛菩萨多么庄严好看啊。

当时有佛名狮子奋迅具足万行如来,长者子见佛相好庄严,心生恭敬,便请问佛因作了怎样的行愿,而得这样的庄严相。

母(撇撇嘴):谁见过呢。

佛回答说,得这样的庄严相,应当久远济度一切苦恼众生。

婆罗门女:母亲,这些佛经充满了智慧,我们一起来看吧。

于是长者子立下大愿,要在今日到未来劫,度脱一切苦恼众生出离苦海,然后自己才成就佛果。

母(摆摆手):这些书看不来。

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婆罗门女:母亲……

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母:你学你的。我可不信这些。

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过了些日子,婆罗门女的母亲去世了,魂神堕在无间地狱。

又在过去无量劫前,有佛名一切智成就如来,住世六万劫。

婆罗门女:唉,我可怜的母亲,她在生的时候,不相信因果,造下了很多罪业,一定堕落到恶道去了。我要为她解脱苦难。

这位佛出家前是一个小国国王,他和一个邻国国王为友,同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生,他们共同发愿。

婆罗门女卖掉了家宅,搜集各种好香好花和种种珍贵的供具,来到寺院。

一王发愿早成佛道,后度化所有罪苦众生。

婆罗门女(跪在地上,仰望佛像):啊,这就是觉华定自在王如来的塑像,真让人敬仰啊。佛是大智慧者,无所不知,如果他还在世,我来问他,就一定可以知道我母亲去世后到了哪里。可惜……佛陀已经……

一王发愿如果不先度完罪苦众生,让他们得安乐成就菩提,自己绝不成佛。

婆罗门女哀伤地看着佛像,痛苦的眼泪从眼眶涌出,她默默地哭了很长时间,久久地瞻视着她敬仰的佛陀的塑像,不舍得移开仰慕企盼哀求的眼光。

发愿先成佛道的是一切智成就如来,发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

忽然空中传来声音:圣女,别哭了,不要太悲伤,我来告诉你,你的母亲到哪里了。

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婆罗门女(合起双掌):您,您是哪位神德来安慰我?我自从失去母亲后,从早到晚都在想念她,心中充满了痛苦,可是也没有地方可以打听,到底我的母亲生到哪里了。

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空中的声音:我就是你礼拜的,过去觉华定自在王如来。看见你思念母亲,远远超过一般人,你对母亲的感情这么的深厚真切,所以来告诉你母亲的去处。

婆罗门女(激动):啊,您就是觉华定自在王如来!

婆罗门女一下子扑倒在地,身体重重地磕在地上,受伤,晕死过去。

旁人赶紧扶起来,小心地服侍。

过了很久,婆罗门女才终于又睁开了眼睛。

婆罗门女:世尊,请您慈悲,快告诉我,我的母亲到哪里了。我都快活不下去了。

觉华定自在王如来:你供养完就早点回去,端坐思惟我的名号就会知道母亲的去处了。

婆罗门女回到住所就端坐念觉华定自在王如来。

过了一日一夜。

婆罗门女:哎呀,我怎么到了这里?这是什么地方,是大海吗?

眼前的大海不是一般的大海,在滚滚沸腾,而且海面上有众多铁身恶兽东西驰逐。而更可怕的是,成百上千万的男子女人半浮半沉地泡在海水里,恶兽们不停地吞食着他们。还有各种奇形怪状的夜叉,驱赶着这些受罪的男女,把他们赶到恶兽那被吞食。眼前的情景简直让人不敢多看。

婆罗门女因为一直念着佛,内心并不害怕。

有一位鬼王,叫做无毒,向婆罗门女行礼。

无毒:善哉菩萨,您为什么因缘来这里啊?

婆罗门女:这是什么地方?

无毒:这是大铁围山,西面第一重海。

婆罗门女:我听说在铁围山里,有地狱,是不是真的?

无毒:确实如此。

婆罗门女:那怎么到地狱呢?

无毒:如果不是有威神力,就是因为个人业力,除此之外,是到不了地狱的。

婆罗门女:这水怎么会涌沸,而且有这么多的罪人和恶兽?

无毒:这些是阎浮提造恶的众生,刚死,经过了四十九天后,没人给他们做功德,救拔他们的苦难,而他们自己在生的时候又没有种善因,就因为罪业,感得地狱的果报。要先渡过这个海。这个海东面过十万由旬,还有一个海,比在这个海受的苦更加倍,而那个海的东面,还有一个海,那里的苦又加倍。这就是恶业招感的业海啊!

婆罗门女:那地狱在哪里呢?

无毒:三海之内,是大地狱。地狱有数百上千,各个都不一样。为大的有十八个。其次还有五百个,里面都是有无量的苦毒。再次还有千百个,也都是无量的苦。

婆罗门女:我的母亲刚死没多久,不知道她的魂神到了哪里。

无毒:菩萨您的母亲在生都做什么事呢?

婆罗门女:我的母亲有邪见,讥毁三宝。有时有点相信,但很快又很不恭敬,她死了没多久,不知到了哪里。

无毒:叫什么名字?

婆罗门女:我的父母都是婆罗门种,父亲叫尸罗善现,母亲叫悦帝利。

无毒(合掌):请菩萨您回去吧,别伤心难过了。您的母亲已经生到天界了,都是因为有您这个孝顺的孩子,设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺,不但您的母亲可以脱离地狱,其他的无间地狱罪人也沾了光,都离苦得乐,生到天上去了。

婆罗门女醒过来,仿佛做了一个梦。想到刚才的事,心中生起了深深的悲愿。

婆罗门女(对着觉华定自在王如来塔像):我发誓,我要度尽所有的罪苦众生,我要广设方便,令他们统统脱离痛苦,而且是尽未来劫!

释迦牟尼佛:文殊师利,当时的婆罗门女就是现在的地藏菩萨啊!

(三)

这时,无量世界,所有地狱处,分身的地藏菩萨都集合到忉利天宫。随从来的还有他救度的无量众生,这些众生久远劫来,流浪生死,六道受苦,根本没法消停,全靠地藏菩萨慈悲大愿的救拔,而获得了果证。他们来到了忉利天宫,都非常的欢喜。

释迦牟尼佛(为地藏菩萨摩顶):地藏,我在这个五浊恶世,为了教化这些刚强众生,分身千百亿,广设方便,度脱了无量的众生。今后,如果那些还没调伏的众生,随业报应,堕落到恶道,受大苦的时候,你要记得,我今天把这些苦难的众生托付给你,要把他们解脱出来,永离诸苦,遇佛授记。

各个分身地藏菩萨,合成一体。

地藏菩萨(流着泪):世尊,我在无量世界,分身无量,度化无量众生,只要他们在佛法中,行了一点点,哪怕一毛一滴一沙一尘,或者头发丝那么点大的善事,我也能逐渐地度脱他们,使他们最终获得究竟的利益。希望世尊不要忧虑未来世的众生。

释迦牟尼佛:善哉善哉。我随喜您的悲心大愿。您能广度众生,证得菩提的。

(四)

这时,会中有一位菩萨摩诃萨,叫定自在王。

定自在王菩萨:世尊,地藏菩萨,累劫以来,都发了什么愿,能不能请世尊您再简单说说?

世尊又开始讲地藏菩萨过去生的故事。

(1)

无量劫前,地藏菩萨有一生,是一位小国王。当时他有一位好朋友,是他邻国的国王。

小国王(地藏菩萨的前身):我的好朋友,我们一起修行十善,真是快乐啊!

邻国王:是啊。修行十善能感得未来快乐的果报。如果这些人民也能修行十善就好了。

小国王:唉,可怜他们不懂得因果的道理,不肯相信善有善报恶有恶报,认为人死如灯灭,活着就要及时行乐,任意妄为,一味埋头造作恶业,虽然眼前好像没什么事,但是正如佛经所言,假使百千劫,所作业不亡,因缘际会时,果报还自受,痛苦的果报还在后头,一旦因缘成熟,果报自受的时候,恐怕他们就后悔莫及了。

邻国王:是啊,真是无知无畏啊,众生难以度化,我们要尽快成佛,这样才可以更好地度脱他们。

小国王:不,我不要早早成佛,我要先度这些众生,只要他们还有一天没有脱离痛苦,没有得到安乐,证到菩提,我就不成佛!

邻国王:那我们就各自行动吧。我是要先成佛再来广度众生。

小国王:好,祝您成功!而我,我若不度尽众生就不成佛!

释迦牟尼佛:现在,当年的邻国王已经成了佛,就是一切智成就如来。而当年发愿不度尽众生不成佛的小国王,就是现在的地藏菩萨。

(2)

过去无量阿僧衹劫前,当时有佛,名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。

在这尊佛的像法时代,有一罗汉,能够教化有缘的众生。有个女人叫光目,准备了供品,供养罗汉。

罗汉:善女人,你想求什么啊?

光目:我的母亲去世那天,我为她资福救拔。但是不知道她生到哪里去了。

罗汉同情孝心殷重的光目,就为她入定观察。

罗汉:我看到你的母亲已经堕落到恶道,在受很大的苦啊!你的母亲生前都做什么啊?

光目:我的母亲喜欢吃各种鱼鳖之类的,也吃他们的籽,又是炒又是煮,吃得很多,吃掉的命,不知道有多少千万!请尊者您慈悲哀愍,怎么能救救我可怜的母亲!

罗汉:事到如今,你可以用至诚心,念清净莲华目如来,而且塑画佛像,这样您和母亲都能有好报。

光目一听,马上把自己的宝贝卖掉,请了佛像供奉,而且心存恭敬,哀伤地流泪哭泣,瞻礼佛像。

这样的诚心供奉和祈求,忽然在夜里梦见了佛身。佛身金光闪闪,明亮晃耀,像须弥山,放大光明。

佛:不用多久,你的母亲会投生到你家,才知道冷热,就会说话告诉你一些事情。

果然后来,光目家里的婢女生下一个孩子。这个小婴儿不到三天,竟然就会说话。

小婴儿(悲伤地哭泣):光目啊,生死业缘,果报自受。我是你的母亲,自从离开你后,我多次堕落到大地狱里,暗无天日,受尽痛苦。幸好有你修福救拔,我才能从地狱出来,投胎做人。

光目看着说话的小婴儿,全神贯注地听着他说的每个字。

小婴儿:可是我这次投胎做下贱人,而且又短命,只能活到十三岁,而且死了又要到恶道受苦。好可怕啊!光目,你有什么办法,不要让我再受苦啊?

光目听到这么说,知道肯定是自己的母亲了。

光目(哽咽悲啼):既然是我的母亲,那你应该知道自己是因为什么罪业堕落恶道的了。

小婴儿:我是因为杀生和毁骂受这样的果报,如果不是有你修福救拔,我还不能从地狱出离呢。

光目:既然你到过地狱,那地狱里都是什么情况?

小婴儿(既惊恐又悲伤):一言难尽!地狱里的苦实在是说不出口,不忍说出来啊,而且里面的苦说上百千年,都说不完!

光目听到小婴儿这么说,伤心得嚎啕大哭,向着空中发愿。

光目:祈愿我的母亲,永远脱离地狱,此生十三岁的生命终了,就再没有重罪,也不要再去经历恶道。十方世界诸佛,请慈悲哀愍我,请听我为母亲所发的广大誓愿。

光目停顿了一下,提高了声音,一字一顿地说:

如果我的母亲可以永远离开三恶道,以及种种下贱的处境,甚至女人之身,都永远不要再遭受,那我愿意自今日后,对清净莲华目如来像前发誓,以后百千万亿劫中,所有世界所有地狱,三恶道的罪苦众生,我都发誓一定要救拔他们!要让他们离开三恶道,而且这些罪报的众生,全部都成佛,我才成佛!

清净莲华目如来:光目啊,你有大慈愍,能为母亲为这么大的誓愿!我看到因为你发这样的誓愿,所以你的母亲此生十三岁命终后,就生为梵志,寿命百岁。过后,能生到无忧国土,那时的寿命就是不可计劫的长,然后能成佛,而广度人天,无量无边。

释迦牟尼佛:定自在王,当时的光目女就是现在的地藏菩萨啊,他过去生生世世,发了无数愿,要广度众生才成佛。这位地藏菩萨有不可思议的大威神力,利益广大的众生。你们要把这些事都流传下去,告诉后来世的人啊!

定自在王菩萨:世尊您放心吧。我们这么多的菩萨,都会承蒙您的威神加持,广泛地流传这部经典,让更多的众生受益的。

(五)

地藏菩萨:世尊,希望您不要太过忧虑未来世的众生,这些众生只要在佛法中,能生起一念的恭敬,我都会想方设法,千方百计地度脱他们,令他们在生死苦海中,迅速得到解脱。更何况那些听到了善事就能念念修行的众生,他们更是能在成佛的道路上永远不退转了。

世尊还告诉与会大众,诚心供养恭敬称念地藏菩萨等,能获得各种殊胜的功德利益。

大众纷纷赞叹地藏菩萨慈悲愿力不可思议,简直前所未有。而忉利天的天众们也降下了各种香花雨,还有美妙的天衣和种种珍贵的珠宝璎珞,供养释迦牟尼佛和地藏菩萨。

大家再次向世尊行礼,然后恭敬合掌退去。

【作者按:本文素材源自《地藏菩萨本愿经》。欲知详情,可细读原经。】

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