为什么成吉思汗的墓到现在都没有发现,连房屋

来源:http://www.lxdregister.com 作者:世界历史 人气:152 发布时间:2019-10-03
摘要:原标题:蒙古“辎重队伍”的运输:连房屋都是机动的,想搬家就搬家? 问:为什么成吉思汗的墓到现在都没有发现? 蒙古人征服过数以千计的城市,然而成吉思汗屈尊进入的城市,

原标题:蒙古“辎重队伍”的运输:连房屋都是机动的,想搬家就搬家?

问:为什么成吉思汗的墓到现在都没有发现?

蒙古人征服过数以千计的城市,然而成吉思汗屈尊进入的城市,历史上仅仅提到一座。通常,当胜利得以确保的时候,他就带着他的朝臣侍从撤回到远方更舒适的营地,而由他的勇士去完成剩余的任务。1220年(即龙儿年)3月的某一天,这位蒙古征服者打破他独特的传统,带领骑兵进入到新征服的布哈拉城中心。该城是花剌子模算端(今译“苏丹”)最重要的城市之一,今属乌兹别克斯坦。尽管布哈拉城既非首都,也非主要的商业城市,但在整个穆斯林世界,它占据了崇高的情感地位,被视为“高贵布哈拉”。因具有“为所有伊斯兰教徒带来荣耀与欢愉”的称号而知名于世,该城成为伊斯兰教的圣地。由于成吉思汗非常清楚,通过征服并进入该城市的行为,具有重要的宣示意义,因此他耀武扬威地骑马穿过城门,经过一片遍布着木房与小贩货摊的拥挤区域,来到位于城市中心的巨大砖石建筑群之中。在或许是军事史上最大胆创新的成功突袭之后,成吉思汗进入到布哈拉。当时,他的一部分军队从蒙古出发,沿着直线正面攻击算端的边境城市;而他自己则与辎重同行,率领另一支部队长距离远征,这一距离比任何其他军队行进的路线都要长——需要穿越两千英里的沙漠、山川及草原。最后,他们几乎不可思议地出现在敌方防线背后的纵深处。即便是商业旅行队也会绕道数百英里,避开克孜勒库姆沙漠,即传说中的“红沙漠”;不过这正好是成吉思汗选择从那个方向进攻的原因。通过与那个地区的游牧民建立良好的关系,成吉思汗得以率领他的军队,沿着至今仍未能确知的路线,穿越那片沙漠地带。他的目标布哈拉城,矗立在阿姆河一条支流两岸的肥沃绿洲中部,那里的居民大多数是塔吉克人或波斯人,但却被新建立的花剌子模帝国的突厥部落所统治,花剌子模帝国是那个时代众多短命帝国中的一个。花剌子模算端所犯的一个严重的致命错误,就是他劫掠了蒙古商队,并把派去进行和平商业谈判的蒙古大使毁容,这一行径激怒了成吉思汗。虽已年近六十,但听到自己的人受到攻击时,成吉思汗毫不犹豫地召集了他那支纪律严明、作战经验丰富的部队,再次跨上战马,兴师问罪。西汶艺术网乎不同于历史上任何一支重要军队,蒙古军队是轻便上阵,没有补给供应的。即便等到最冷的月份横跨沙漠,人和马畜也仅需少量的水。因为这样的季节有露水,可以刺激部分草的生长,这些草可供牧马,并可吸引到猎物,那是以狩猎为生的人所需的。蒙古人不是动作缓慢地运送攻城武器和重型装备,相反,他们带有快速机动的工兵部队,能当场使用可获得的材料,建造任何他们所需的东西。在跨越广阔的沙漠之后,蒙古人遇到第一片林子,他们就将其伐倒,制作攻城的梯子、武器及其他攻击器械。当先头部队走出沙漠,发现有第一个小部落时,快速行动的特遣部队立即会改变速度,慢慢运行,动作迟缓,仿佛他们是来贸易的商人,而非快速攻击的勇士。在居民们意识到他们是谁,并在听到警报之前,蒙古军队正若无其事地漫步在城镇的门口。出人意料地从沙漠中出现之后,成吉思汗并没有立即行进,并趁势攻击布哈拉。他知道,没有援军能离开正被他的部队所进攻的边境城市,因此,他可从容地运用一种令人痛苦的方式,左右布哈拉民众的忧虑和希望。这种策略的目标很简单而又往往是相同的:在战斗真正开始之前,用恐吓手段迫使敌人投降。起先通过夺取邻近的几个小城镇,成吉思汗的部队释放了很多当地的平民逃往布哈拉,逃亡者不仅充斥该城,而且大大地加剧了城内的恐惧氛围。蒙古人在敌军防线背后的侵袭,立即给整个帝国带来了巨大的破坏和恐慌。正如波斯编年史家阿塔篾力克·志费尼所描述的那样,当人们看到环绕在他们周围的乡下居民时,他们“被骑兵和骑兵带来的暗如黑夜的灰尘窒息住了,惊吓和恐慌压倒了他们,而且担忧和恐惧盛行。”成吉思汗从给予民众两种选择开始,着手准备对一座城市展开心理攻势。他给城外的民众提供宽待的投诚条款,若他们接受条款就可加入到伟大仁慈的蒙古人之中,用波斯编年史家志费尼的话来说,“无论谁屈从于他们都可获得安全和自由,并远离严酷的恐怖与耻辱。”对那些拒绝接受苛刻条款的俘虏,蒙古人就会在下一次进攻中,将他们置于军前,充当战争的炮灰。这种策略使布哈拉的突厥守军感到恐慌。仅有五百名士兵留下来支持布哈拉城堡的长官,其余的两万名士兵则赶在蒙古主力军队到达前,四处逃散。他们丢城弃甲,如鸟兽散,这正好掉进了成吉思汗的陷阱,蒙古勇士早已停驻在外等候逃兵,从容地将他们处死。哈拉的平民投降了,并且打开城门,但仍有小股负隅顽抗的士兵留在内城的城堡之内,他们寄希望于厚实的城墙可以帮助他们阻止任何围攻。在仔细评估了整个形势后,成吉思汗做出了前所未有的决定——进入该城!他的第一项举动就是来到布哈拉城中心,接受所有人的投降,并号召降民给他们的战马提供草料。供养蒙古军队和马匹,被认为是对征服者表示降服的标志;更重要的是,通过接受粮草,成吉思汗将降服者视作自己的部属,授予他们蒙古人的保护,同时,也要求他们服从他的命令。从成吉思汗征服中亚开始,我们就有了关于六十岁左右的成吉思汗的少数几种书面描写。波斯编年史家米哈伊·阿老丁·术兹札尼,他对蒙古人的描写远不及志费尼那么温和,他将成吉思汗描绘为一位“身形高大、体格健壮、精力充沛的人,头发稀疏发白,有一双猫儿眼,有着专注的活力、洞察力和天赋及理解力、令人生畏的攻击力,他是一位杀人不眨眼的屠夫、仇敌的颠覆者,无畏、血腥并且残忍。”由于成吉思汗具有摧毁城市和战胜数倍于己的敌军的离奇能力,术兹扎尼还断言成吉思汗“熟悉巫术并且诡计多端,以魔鬼为友。”西汶艺术网[ 2 <

我们都知道,人类文明在欧亚大陆而不是其他大陆上获得突破性发展,正是因为欧亚大陆上能被驯化的大型哺乳动物众多,从而为人类提供了丰富的肉食资源与劳动、交通工具,从而使人类能从繁重的采集、狩猎活动中解脱出来,能有充裕的时间去发展文学、艺术、宗教、科技等上层建筑,方使人类文明得以跨越式发展。而非洲、美洲、澳洲的那些大型哺乳动物都无法驯化,数来数去也就只有羊驼君还能凑合着用,但是羊驼君除了非常难养以外,还不能像亚欧大陆的牛马那样提供动力,所以那里的文明才一直停留在青铜时代,迟迟无法跃进。

虽然对于蒙古战士的流行观点是他们轻装前行,但蒙古的骑马者们由一个庞大且精密的后勤供应系统提供支援,虽然这个“辎重队伍”的步伐相比于高速机动的侦查兵来说慢了许多。临时的“机动房屋”和大规模的辎重车队紧随在蒙古战士之后。随着蒙古帝国的消逝,它们的用途似乎也随之消失。我们将依据十三和十四世纪时西方对它们的报告,这些报告对辎重车的一般外观意见相同。

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成吉思汗,是蒙古人对铁木真的尊称,意思是拥有四方,他统帅的铁骑不仅灭金灭宋,统一了当时整个中国,而且横扫欧亚大陆,杀戮总数近1.5亿人,抢夺的财宝更是不计其数。

开一个脑洞,如果印第安人与非洲黑人能够驯服斑马、犀牛、美洲豹、野牛等大型动物,得以同步于人类文明的步伐,世界霸主花落谁家,尚未可知呢!

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铁木真死后,按中国古代的陪葬习惯,他的陵墓里肯定会埋藏很多好玩意,因此元朝以后的很多人都在打他陵墓的主意,什么奇门异术,什么洛阳铲,日本和美国甚至把卫星遥感都用上了,结果都一无所获。那么,铁木真的墓到底在哪呢?

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第一种类型是大的圆顶帐篷(yurts),它在外形上与上文描述的gers相似。它用四轮货车进行搬运。卢不鲁克的威廉描述说,它们由二十二头牛牵引,在一个轭前有十一头牛,另一个轭后有十一头牛。货车的轮轴“同一艘船的桅杆的尺寸一致”。马可波罗的描述是相似的,他还提及了其他类型的货车,即覆盖着黑色毡的辎重车,“因此,即使下雨也不会有东西被弄湿”。在覆盖物之下的是女人与小孩,供给与辎重。卢不鲁克的威廉说,这些货车的护卫、配合以及牛的牵引“由一个独居的女人领导”。当扎营时,她们被安排去守门(这些门都向南),因为经常发生的情况是男人们在在作战活动中还有很长的路要走。这些庞大的货车队伍在草原的行进造就了一个广袤的地区,在这个地区里,草被践踏,形成深深的车辙,但因它们的存在,军队的补给压力减轻,对环境的破坏已被补偿。

成吉思汗蹊跷死因,众说不一

据《元史》记载,1227年7月,铁木真在攻打西夏的时候,不慎从马上跌落,被马踩踏而死,但史学家认为,这种说法有些牵强,因为铁木真南征西战,一生戎马生涯,不可能坠马而亡。

据著名旅行家马可波罗,在其游记中记载,铁木真之死,是在征战西夏时中了毒箭,结果毒发身亡,这个有点靠谱,但后来有人对马可波罗是否来过中国又产生质疑,如果他没来过中国,那他在游记中的这一记载,就可能是道听途说。

关于铁木真的死法,民间也有两种传闻,一种传闻是:铁木真在攻打西夏的时候,西夏国王为了求和,主动将王妃献了出来,即使如此,西夏最终还是被灭了国,谁知西夏这名王妃,却是心怀家国之人,在亡国恨的刺激下,竟然将大汗的下身咬掉了,由此引发感染,最后不治而亡。

另一种传闻则是,大汗在征战途中,被天打雷劈,这种死法,据说葡萄牙人也有记载,铁木真带人打过去后,为了对这个凶蛮的军队有所了解,葡萄牙专门派人来到中国,这个人经过研究以后,在给教皇的信里,讲了蒙古人的发展史,其中就提到铁木真的死因。

据说蒙古人就怕打雷,每遇打雷都抱头躲藏,铁木真就是被雷击而死,这种死法,在古人看来就是遭受了天遣,所以即便是事实,也不可能写进历史。

就这样,铁木真的死,首先成了一个谜,而他的葬身之出,又成了另一个谜。

而在众多被驯化的大型哺乳动物之中,猪将人类带入了新石器时代,牛将人类带入了农业社会,马将人类带入了青铜时代,都对人类做出了巨大贡献,但是,如果世界上没有出现本文所介绍的这种动物,或者说这种动物无法被驯化,人类文明或许将永远停留在铁器时代,你我恐怕也无法如此悠闲的躺在穿上刷手机了。

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特殊丧葬习俗,不立碑,地面无明显标志性建筑

在内蒙古自治区鄂尔多斯市的伊金霍洛旗,有一个铁木真的陵墓,一些心怀不轨之人,曾将陵墓挖开过,但发现里面只有几件铁木真的衣物和一小撮骆驼毛,才知道那不过是一个衣冠冢。

之所以有骆驼毛,因为蒙古人信奉的是萨满教,他们认为人死后,灵魂和肉体分开就会附在身边的骆驼毛上,所以在每个人将死之时,他们的亲人,都会拿一小撮骆驼毛,放在他的鼻子下,好让灵魂有所依附。

铁木真陵墓里的骆驼毛,承载的就是铁木真的灵魂,那他的肉体又在哪里呢?

有一个靠谱的说法,据元史记载:铁木真临死之时,曾立下遗嘱,让儿子们秘不发丧,所以在他死之后,世人很久才知道他去世的消息。

在埋葬他的时候,他儿子托雷带人拉着他遗体,行走了很久,而去的地方则是他在征战时看好的一个风水宝地,沿途遇到的行人,基本上是见一个杀一个。

据说沿途杀了数百人,多亏那时的人,经历战乱都胆小,如果像现代人这样爱看热闹,都跑过去围观,那不知道要多死多少人。

铁木真下葬以后,送葬的士兵,也都被杀了灭口,首先就做到了知情者甚少。

其次,墓穴埋得也比较隐秘,据明史记载:铁木真的墓在挖土时候,都把挖出的土,按照先后顺序摆放好,而埋葬的时候,又按原来的顺序埋好,每层土都要压实,保证棺木以上的地质结构不发生变化,所以用洛阳铲探墓的方法,也就失灵了。

此外,蒙古人的棺木,也不像内地的那样讲究,即便是皇族,也只是找棵大树,把中间截断挖空,然后把人放进去,并且埋葬以后也不会堆起坟头。

葡京娱乐网址,铁木真的葬身之处也是如此,不仅没有坟头,据说还用万马踩踏,踏平以后,还在上面栽满草木,并派一千士兵看守,等一年以后,再无埋葬痕迹之时,士兵方才能撤走,当然,这些士兵后来也无一幸免,都被灭了口。

说到这,也许有人会问,没有坟头,那他们清明节去哪上坟,难道只祭祀那点骆驼毛吗?当然不是,他们也去埋葬尸体之处祭奠。

那他们是怎样找到埋葬尸体的地方呢?据明代《草木子》记载:为了便于寻找,骆驼就倒了霉,他们会将一母骆驼的幼子,在埋葬之处宰杀,上坟的时候,就骑着母骆驼前去,到了小骆驼被杀之处,母骆驼便会驻足哀鸣。

而且,他们几乎每年都要宰杀小骆驼,汗!多亏平民无法效仿,若不然,真能把骆驼杀成稀有动物。

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即便如此,俗话说的好,天有不测风云,人有旦夕祸福,何况是骆驼呢,母骆驼一但有个三长两短,他们可就没了向导,铁木真的陵墓的位置,应该就是这样失去了踪迹。你感觉蒙古人这种方法寻墓的方法靠谱吗?

我来说说成吉思汗吧,他的墓确实到现在还没有找到。

晚年的成吉思汗不顾六十多岁的高龄,亲征西夏,在途中围猎受伤,重病不起。1227年8月25日,成吉思汗死于六盘山附近的清水县。

目前的考古学家认为成吉思汗墓有四个可能点:第一个是蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;第二个是位于蒙古国的杭爱山;第三个是位于我国的宁夏六盘山;第四个是位于我国的内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。

但是,以上地点仅仅是推测,成吉思汗是密葬,没有留下地面痕迹,没有留下埋葬地点的任何文字记载。

现在我们能知道的,就是有些资料对于当时密葬形式的表述。

元末明初人叶子奇的作品《草木子》记载:

以万马蹂之使平,杀骆驼其子与其上,以千骑守之,来岁春草既生,则移帐散去。弥望平衍,人莫知也。欲祭时,则以所杀骆驼之母为导视其踟蹰悲鸣之处,则知藏所矣。故易世之久,子孙亦不能识也。

这个是现在大家比较认同的密葬形式,就是将成吉思汗秘密安葬之后,地面上让万马践踏,不留痕迹。然后在上面杀掉一头小骆驼,再留下上千骑兵守卫这片地方,直到第二年满地长出草来,才离开这个地方。

一般人过来一看,完全没有墓葬的痕迹。如果想要祭祀了,就牵着那头杀死的小骆驼的母亲,它会在孩子死去的地方悲鸣。

按照传说,当时建造墓穴的大批工匠,都在第一时间被杀死了。执行杀人任务的士兵,随后也被秘密处决。

密葬制度细致周密的保护了墓葬的安全,这么多年来,大量的探险家和研究者都在试图找到成吉思汗的墓葬,但是距今为止,都还没有找到。

据推测,成吉思汗墓中藏有大量的金银财宝,其规模可能不输于秦始皇陵墓。正因为如此,还有无数的人在努力寻找着成吉思汗的陵墓。

中国三大陵墓(不敢挖的秦始皇陵墓、挖不动的武则天乾陵、找不到的成吉思汗陵墓)

相传,成吉思汗在去世之前吩咐后代,一定不能让他人知道自己的墓葬所在地,然而在2002年的时候,美国考古队却口口声声说找到成吉思汗墓,但是却放弃了挖掘行动撤出外蒙古,因为他们的探险队发现成吉思汗陵墓由一条2英里长的墙壁保护,等他们靠近墙壁时突然涌出许多毒蛇。

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除此之外,主要的运输补给和装备的方法是使用骆驼。蒙古骆驼相对于蒙古马来说,受到的训练很少,但它们展现了相同的顺应力和作用。野生的是大夏(Bactrian)骆驼,它有两座驼峰。它们生活在戈壁沙漠,使得荒凉的土地适合人类居住。一只骆驼提供给它的主人毛绒、奶、肉、皮革和燃料,以及充当负重的牲畜。它的肉进行干燥保存后能保存良好。它的毛绒特别有价值并且干燥的骆驼粪在一片缺乏木材的大地上是一个有价值的燃料来源。

很显然这是假的,成吉思汗陵墓究竟在哪?

成吉思汗在1227年去世,享年66岁,一生征战沙场,为此他的子孙对他的葬礼极为重视,因为成吉思汗生前嘱托,所以据历史记载,成吉思汗陵墓没有留下任何陵寝和宝鼎,下葬的那天只是简单的在他陵墓周围30里处插上一圈箭簇,派重兵守卫这块禁地。但是随着历史的变迁、大自然的改造,成吉思汗陵墓至今也没有被人发现过,史书上也没有任何记载成吉思汗墓被盗的事情。

这种动物,就是骆驼。

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能做到近800年不被盗的帝王陵墓还真是不多,之所以这样还得多亏了他们独特的墓葬方式。

明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

这段话就是介绍元朝都有的墓葬方式的,而成吉思汗正用了这种方法,既成吉思汗在宁夏病逝后,遗体被运往漠北肯特山下,然后他们将一颗大树劈开从中间掏空,长短正好放入遗体,再将大树合上,放入已经挖好的深坑,将大树放进去,因为之前挖土的时候每一块都做了序号,然后按照序号填回坑内,最后再用马来踏平。没过多久地表长出青草,和周围一样,因为土层也是按顺序填好,所以即使用洛阳铲取土也未必能知道这里土层有异样。但是他们会在此地搭建帐篷,等到这里的地表和其他地表无异样后再撤掉帐篷,所以很多人根本不知道他们在里面干嘛。

根据阿尔斯通的理论,文明在交流中进步。只有各种形态的文明之间得以顺畅的交流,每个文明的每个小的进步才会传遍整个大陆,进而促进其它文明的进步,而其他文明进步了,就能产生更多创新,彼此互相提高。而非澳美三洲由于缺乏大型畜力,其文明已被锁死,亚欧大陆虽然很早就驯服了牛马等畜力,但由于亚洲与欧洲之间拥有大片的沙漠无人区,牛马再多也徒呼奈何,所以如果没有骆驼,亚欧大陆也将锁死在铁器时代,也不知还要多花多少年才能发展出得以代替骆驼的机械动力。

作为运输的一种手段,骆驼相对于马来说,能负重更多且时间更长。在蒙古征服时期,骆驼负载装备,还牵引更小的、上文已描述过的货车。骆驼易于喂养。戈壁沙漠的大夏骆驼吃其他动物拒绝吃的食物,并能捱过十到二十天的没有水的日子。因有驼峰里的脂肪储备,这是理所应当的,脂肪能被骆驼代谢为能量。据估计,一只骆驼能搭载三百磅的装备行进一百英里而无需“补给燃料” 有一个有趣的蒙古传奇故事提及骆驼对于它的主人的敏感。当成吉思汗去世时,他埋葬的地方被掩盖,以便没有军队能在以后侮辱他。但一只年青的骆驼随着成吉思汗一起被埋葬。三十年后这只骆驼的母亲到达了愤怒遗址并开始流泪。蒙古人因此能够再次发现他们伟大的领导者的坟墓。返回搜狐,查看更多

有的人就会问,那成吉思汗得后代怎么祭祀他,很有可能自己都找不到。

其实他们在葬完之后就会在此地杀死一只骆驼,母骆驼看见后就会非常伤心,还会记住这个地方,到了第二年祭祀时再让母骆驼带路,到了小骆驼被杀的地点母骆驼就会流眼泪,如此反,所以他们就靠这样寻找自己祖辈们的墓地。当然这中间迟早会出现差错,即使错了为没关系,心意到了就行。

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因此成吉思汗得墓地至今也没有找到,不仅如此,整个元朝的帝王陵墓大多是找不到的。但是关于成吉思汗墓的所在地却有好几个说法。

①蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方; ②内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内; ③新疆北部阿勒泰山; ④宁夏境内的六盘山;

其实成吉思汗有衣冠冢。 毕竟真正的墓地所在地已经找不到,所以现在设立了衣冠冢,衣冠冢很好理解,就是这里面没有墓主人的遗体,只有他生前的一些物品,而成吉思汗的衣冠冢就设在➮ 内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上,距鄂尔多斯市区40公里。

(衣冠冢)

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其实在大型哺乳动物之中,牛和马的负重能力并不算太强,至少远不如骆驼,而且骆驼的耐力更强,很少需要休息,所以每天的运输路程可比牛马远两倍,另外骆驼也更为廉价,饲养成本几乎为零,它们可以在没有水的条件下生存3周,即使没有食物亦可维持生存一个月之久,并且能在沿途自己寻找食物;同时也更易于组织,并且不需要道路,就能通过轮车无法穿越的沙漠,这与帆船很像,因此被称为“沙漠之舟”。历史学家迈克尔尼指出,骆驼导致了全球贸易的早期扩张,骆驼带来了阿拉伯世界和中国以及南亚的商业繁荣,如同一个巨大的风箱,扇起了全球经济的火焰。

提起历史上有名的皇陵,大家可能都会想起三个人的墓,这三个人的墓迄今为止都没有被打开过。

一个是秦始皇陵,坐标明显,可压根不敢挖,因为技术还不成熟,秦始皇陵年代太过久远,就算挖了也保护不好文物。

一个是武则天的乾陵,压根挖不动,曾经黄巢带领四十万人挖了半座山,都没有挖开乾陵的入口,多少代前来慕名挑战而来的盗墓者,硬是不得其门而入。

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还有一个更奇怪,便是成吉思汗的陵墓,压根找不到。这是为什么?

在内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上有一个成吉思汗陵,按理说成吉思汗的墓就在这,不过后来经过专家考证,这只是后人为纪念成吉思汗而立的衣冠冢,里面只有成吉思汗的衣冠等物品,并不是埋葬他的地方。

其实不只是成吉思汗的墓没有被发现,元代皇帝的墓都没有被发现,这和元代的丧葬习俗有很大的关系。

元代不像其他朝代一样讲究风光大葬,而是秘密安葬,相对来说还是比较低调的,希望自己死后能长眠于地下不被打扰,不像秦始皇和慈禧太后一样,穷奢极欲,生前享受荣华富贵,死后还要揽尽天下宝物于墓中,大张旗鼓的办葬礼只会引来盗墓贼的光顾。

蒙古族是一个游牧民族,经常迁徙,居住场所不固定而且十分简单,就住在帐篷之中,这种生活方式可能决定了他们死后薄葬的风俗。同时还跟元代的丧葬制度有关,成吉思汗死后,随便找一棵大树,将中间掏空作为入土的棺材,然后将尸体放在大树里面。

为了使陵墓足够隐蔽,会挖深坑将大树埋葬,在埋葬的时候会牵来两只骆驼,一只母骆驼和她的孩子,然后当着母骆驼的面将小骆驼割喉放血杀死,小骆驼也随着大树一起埋入土中。

掩埋之后,还要挥斥上万只马匹在陵墓上奔腾,直到将土完全踏平,不留下坟头的迹象,最后,还会派军队驻守在此,等到来年陵墓上长满青草方可离去,这样就不会留下丝毫动过土的痕迹,当然参与掩埋和驻守的士兵都会被秘密处死,以防信息泄露出去。

万物皆有灵性,动物总会有一些超出人类的本领,母骆驼能够找到小骆驼死的地方,于是每年都会通过母骆驼来寻找成吉思汗的陵墓,进行祭祀活动,母骆驼到达陵墓后便会停下,悲痛地哀号。

图:丝绸之路上在土耳其境内至今仍有很多当年的古驿站,被称为“骆驼宫”

但是这里有个问题,等到母骆驼死后,人们就再也找不到成吉思汗的陵墓了。

随着时间的推移,成吉思汗的墓可能会被发现,只要没有被破坏,国家还是不会挖掘的,现在对帝王陵都是采取抢救性的挖掘,挖的都是被盗或者机缘巧合而被打开的陵墓,不会去挖保存完好的陵墓,这样才能最大限度的保护好文物。

成吉思汗(铁木真)陵墓位于内蒙古鄂尔多斯市,是一座具有浓郁蒙古特色的建筑群。

可是,这个陵墓只是一个衣冠冢,其中并没有成吉思汗的遗体。

这里除了成吉思汗生前使用过的各类物品,还有他的夫人、儿子、兄弟等的灵柩。

而且,这里的成吉思汗陵也并非元代建筑,而是1954年才建成的。

成吉思汗陵中没有“成吉思汗”,一代天骄,到底魂归何处呢?他的墓为什么到现在都没有发现呢?

迈克尔尼没有提到的是,如果没有骆驼,中国的指南针、造纸术、火药、印刷术,以及马镫都无法传到欧洲的话,现代文明根本无从提起。

一、由于蒙古族的“秘葬”风俗,人死后不习惯为其树碑立传,地表没有明显的标志。

据《蒙古秘史》记载,1226年,成吉思汗出征西夏,在一次打猎中,他骑的红沙马因为被一匹野马惊扰,导致他从马背上摔了下来。

结果当晚他就发起了高烧。

这时候,大臣劝成吉思汗派使臣去西夏交涉,没想到西夏的一个大臣出言不逊。听了使者的汇报后,成吉思汗大怒,一气之下继续出征,并在1227年消灭西夏。不久,66岁的成吉思汗也在六盘山附近去世。

因为当时正是7月份,尸体也保存不了多久就腐烂了。所以只能在附近找一个风水宝把尸体埋了。

还有人说成吉思汗被葬在了内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内。因为这里距成吉思汗病亡的六盘山不远,在尸体腐烂之前,以当时的速度能到达这里。并且,从这里的石窟中曾出土过一幅画,似乎就是“成吉思汗的安葬图”。

成吉思汗死后,不管是就地掩埋,还是埋葬在了鄂尔多斯,按照蒙古秘藏的风俗,将尸体装入棺中以后,深埋在地下九尺,让马踩踏这里,夷为平地,而不堆起坟堆。对他的墓葬不立标志、不公布、不记录,因此成吉思汗秘密埋葬后,便没有人再知道陵寝真正的所在。

但其实,亚欧大陆骆驼的祖先在4000万年前,是生活在北美的,在大约100万年前它们越过白令海峡到达亚洲,进而至北非,并演化出了中亚的双峰驼和西亚、北非的单峰驼。

二、成吉思汗死后,尸体运送过程中,为了保密,相关知情的人都殉了葬。

元代来中国旅行的马可•波罗在他的游记中有这样的记载,是说按照当时的风俗,皇帝死后都应该葬在阿尔泰山,无论死在什么地方,甚至相距100天的路程,也要把灵柩运过去。

可以这样认为:

在运送成吉思汗尸体的过程中,为了做好“保密”工作,防止日后被盗墓,又加上皇权大于天,那些不是至亲的知情者最后都做了殉葬者。

因此成吉思汗的尸骨到底葬在哪个位置,其他相关目击者没有幸存下来的,因此也没有留下什么确切的记载。

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三、成吉思汗死后,可能实行了天葬。

据可靠史书记载,古代蒙古也有天葬的习俗。这种葬式的意思是,蒙古人是食肉的民族,生前吃肉,死后要把肉还给禽兽。

佛教讲究利他,解救芸芸众生。

人活着的时候要行善,死后灵魂离开了肉体,将肉体作为给这个世界最后的奉献,这也是一种修为。

同时,死者的亡灵也会快速升天、转世投生。

成吉思汗作为蒙古的领袖,也可能留下过希望天葬的遗嘱。

“一代天骄”成吉思汗,戎马一生,奔走四处,而在死后,却这样静默,不给后人留下一点痕迹。

可能也是想安静地睡在大地母亲的怀抱里,好好休息吧。

700多年前,一代天骄成吉思汗崛起于漠北,裹挟着蒙古草原上的滚滚铁骑,将战争的硝烟漫卷了整个欧亚大陆,奏出了前无古人后无来者的宏伟乐章。铁木真的名号也因此响彻世界,成了让人闻风丧胆,战无不胜的征服者。

不过,再强悍的英雄人物也终归敌不过自然规律,铁木真也是凡人,同样逃不过生老病死。1227年8月,铁木真在亲征西夏的途中,死于六盘山,关于他的死亡之谜,有很多种传说。

(铁木真像)

图:奔跑中的双峰野骆驼

其一,铁木真死于西夏王妃之手。

铁木真在征剿西夏时,俘获了西夏国的一个倾国倾城的王妃,但这个王妃性格刚烈,在铁木真宠幸她的时候,王妃用一把锋利的匕首砍断了铁木真的命根子,铁木真伤重不治,就此归天。

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其二,铁木真坠马受伤而死。

据《元朝秘史》记载,公元1226年,铁木真在征讨西夏途中,偶然起意,在一个名叫阿儿不合的地方围猎,因坐骑受惊,坠马受伤,而后不治身亡。

图:吃草的单峰骆驼

其三,其他原因。

还有一些更离奇的传说,铁木真死于雷击、中毒、中箭等。

但大家比较认可第二种说法。一是有据可查,史书为证。二是铁木真受伤和去世的时间地点较为吻合。因此,史学家普遍认可铁木真是坠马受伤而死。

铁木真不但死亡原因扑朔迷离,就连他死后,真身葬在何处,也是无人知晓。

传说成吉思汗死前曾留下三个遗嘱:一是由窝阔台继承大汗之位。二是要利用宋金之仇,联宋灭金。三是他死后秘不发丧,确保所有人不知道他的葬身之地。

第三个遗嘱,就是关于他死后下葬的密旨。从中可以看出,铁木真是不希望别人知道他的陵寝所在地的。那么,作为一代帝王,都希望自己的陵寝恢弘豪华,葬礼风光无限。但铁木真为何要大费周章,隐藏自己的陵墓。以至于700年过去了,人们都还找不到他的墓葬呢?

(窝阔台)

大约在距今3000多年前,阿拉伯半岛上沙漠边缘的居民开始将生活在当地的单峰驼驯化为役畜,以供驮运和骑乘。双峰驼也公元前2000年左右在中亚地区被驯化。

一、铁木真的下葬地点非常秘密。

据说,铁木真生前就选定了自己的下葬地点。

《蒙古秘史》记载,铁木真在西征途中,曾被不儿罕山脚下的一片水草丰美的草原深深吸引。这里鲜花盛开,牛羊成群,依山傍水,地势开阔。铁木真甚为陶醉,在一棵大树下伫立良久,不忍离开,连马鞭落在地上,都不知道。经人提醒,铁木真才回过神来,对左右说:“我死后就葬在这样的地方。”

铁木真死后,儿子拖雷按照他的遗嘱和生前的愿望,用牛车驮着他的尸身,遴选2000多人的护葬队伍,向着他生前选定的秘密地点出发。

当牛车来到铁木真当初流连忘返的地方时,车轮忽然陷进了沼泽中,任凭骁勇强悍的士兵们使出吃奶的力气,都无法撼动牛车分毫。拖雷于是下令,驱赶随行的十多条壮牛一起牵引,但仍然无法把灵车拉出来。

正在此时,队伍中有一人大声唱起了铁木真生前的颂歌,牛车才缓缓启动,从沼泽里爬了出来。

这一队护送灵车的人马,一路上只要见着老百姓,不分男女老幼,通通杀死。据说,因此丧命的百姓达数百人。

到达目的地后,众人将铁木真葬入墓穴中,把墓坑填平。然后“以万骑蹂之使平”。也就是说,驱赶数百匹战马,在墓地上面反复踩踏,直到墓坑的表面没有任何异样才作罢。

拖雷又吩咐手下在陵墓上种植草皮,栽上树木,恢复原貌。待到来年春暖花开之时,墓地就会绿草茵茵,百花盛开,一派草原风光,丝毫看不出有陵寝的迹象。

最后,拖雷又叫人找来一头母骆驼,在它的面前宰杀了小骆驼,将小骆驼的羔血浸入地下,并在宰杀小骆驼的地方,栽树标记。

如果铁木真的守陵人找不到墓葬位置,一来可以找到这棵树,二来还可以牵上母骆驼,到达小骆驼被宰杀之处。母骆驼自会发出哀鸣声,并久久徘徊。

当然,送葬的士兵最后都被秘密杀死了。因此,铁木真的真身究竟葬在何处,就成了历史谜团。

(铁木真衣冠冢)

.大约在奴隶社会早期,中亚的双峰驼就已传入了中国内地。《逸周书.王会解》记载商时伊尹奉汤之命为《四方献令》云:“正北崆峒、大夏、莎车、姑他、旦略、貌胡戎狄、匈奴、楼烦、月氏、截犁、其龙、东胡,诸令以橐驼、白玉、野马、良弓为献。”所谓橐驼,就是骆驼的古称。

二、蒙古人的丧葬习俗。

蒙古人信奉萨满教,他们将人看作是大自然的一部分,认为肉身取自大自然,死后自然要回归大地。蒙古人在死后3天就必须下葬。或者天葬,或者土葬,或者火化。如果肉身腐烂还没有下葬,那么灵魂就将无所依附,更上不了天堂。

因此,蒙古人祭祀时,主要祭祀先祖的灵魂,而不是肉身。按照萨满教的信念,人之将死时,其灵魂将会随着最后一口气,依附到最近的驼毛上。在铁木真临终前,手下就取来白色公驮的鬃毛,让他的灵魂附着在这缕驼毛上,现在这缕驼毛,就放在铁木真的衣冠冢里。

因此,蒙古人死后,对尸骨埋在哪里,并不看重。反而对灵魂的安放处,十分重视。灵魂的归处,就是后人祭祀的场所,这也增加了寻找铁木真墓的难度。

到了汉代,张骞凿空西域,丝绸之路大开发,骆驼遂开始大量应用于商业活动和战争。据《汉书·西域传》记载,当时西域各国,都是:“民随畜牧,逐水草,有驴、马,多囊驼。”汉武帝《轮台诏》讲到汉伐大宛国,也说:“朕发酒泉驴、橐驼负食,出玉门迎军。”

三、铁木真的衣冠冢。

铁木真有一座陵寝,位于鄂尔多斯草原伊金霍洛旗境内,不过这只是铁木真的衣冠冢和象征性陵寝,也就是安放铁木真灵魂的地方,并非他的真身安葬地。

这里还是全体蒙古人心目中的圣地。每年都会在这里举办盛大的祭祀典礼,全体蒙古人都会云集到这里,祭奠他们心目中的神——铁木真。

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四、关于铁木真墓的一些线索。

近年来,各国考古学家都对铁木真的陵墓展开了调查,各种线索纷至沓来。

从上世纪末开始,“日蒙联合考古队”就曾用卫星遥感技术等,寻找铁木真的墓地。后来发表声明说,他们在蒙古首都乌兰巴托附近,发现了疑似铁木真的墓地。

2002年,美国的考古学家,也声称在乌兰巴托东北300多公里的地方,发现了疑似铁木真坟墓。同年,俄罗斯专家又提出,铁木真的墓地应该在俄罗斯的图瓦共和国境内。

我国相关学者,也对铁木真的墓葬有过研究。大多认为,铁木真的墓地位于内蒙古鄂尔多斯草原上。

总之,铁木真的墓地,至今仍然不得而知。

(参考资料:《元史》《蒙古秘史》)

成吉思汗,名铁木真,是我国著名的政治家、军事家,也是一位极具争议性的帝王,由于他年轻时受到的磨难,导致以后在攻城略地时表现出极其野蛮的行径,至于成吉思汗陵,几百年来,众说纷纭,至今也无从得知陵寝的确切位置,对于成吉思汗陵,史学界普遍有以下三个地方比较可信。

一、内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内

也就是我们熟知的旅游景点成吉思汗陵,说是陵寝其实就是一座衣冠冢,史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于成吉思汗陵,现今的成吉思汗陵经过多次迁移直到1954年才有青海的塔尔寺迁回伊金霍洛旗,故此处仅为衣冠冢,

二、宁夏境内的六盘山

根据历史记载,成吉思汗是1227年攻打西夏国是病亡的,据史料记载,当时正值攻打西夏国关键时期,成吉思汗病亡,为了不影响战事,秘不发丧,待西夏国灭亡后才下葬,

三、位于蒙古国境内肯特山南,克鲁伦河以北地区,史料记载,一日,成吉思汗坐于肯特山上静坐常思,忽然起立道:我死后就葬于此地,在灭亡西夏后,成吉思汗的遗体被运送回肯特山埋葬,

成吉思汗陵到底在哪里还有很多版本,也有说在新疆新疆阿勒泰地区,但本人认为不可信,因为成吉思汗是蒙古人,蒙古族信奉长生天,成吉思汗每次大战时都需要向长生天祭拜,所以死后遗体必会被做送到蒙古草原上安葬,受长生天的永久保护,至于是否有规模浩大的陵墓,小编也认为,不会建造类似于秦陵和乾陵规模浩大,建造复杂的地下宫殿,但毕竟是帝王陵,不会太寒酸,很有可能在老营斡南河周边,

总之,成吉思汗还是不希望后世子孙以及世人知道他墓葬所在,死后享受清净,无论如何,一代天骄成吉思汗建造了迄今为止版图最大的蒙古帝国,至于,墓葬,可能人们永远也不知道在哪里了,永远成为一个谜!

813年前,成吉思汗统一各部,建立蒙古国,成为蒙古草原的主宰。他率领强悍的蒙古骑兵横扫欧亚大陆,成为历史上著名的征服者。人们在感叹这位叱咤风云的草原英雄的丰功伟绩的同时,不免心生遗憾,因为他的陵墓至今无人知道在什么地方。

曾参与探寻成吉思汗墓的专家猜测,成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝,比图坦卡蒙法老陵墓里出土的宝物绝不逊色,里面的工艺品甚至会比秦始皇出土的兵马俑还要壮观。那么为什么成吉思汗的陵墓到现在都没找到?

汉朝与匈奴时战时和,在与匈奴的战争中也获得不少骆驼。汉宣帝本始三年,常惠率汉与乌孙联军击败匈奴,获“马牛羊驴骡橐驼七十余万头”。东汉荷蒂永元三年,窦宪率军出塞击北匈奴,与北单于战于稽落山,大破之,虏众崩溃,“获生口马牛羊橐驼百余万头”。汉军对匈奴战争的每一次胜利,其战利品都少不了大量骆驼。美国汉学家谢弗说:“汉朝人不得不依赖像匈奴这样的边境游牧民族,以满足汉朝对这些牲畜的需求。大夏驼在运送士兵、商品通过戈壁和塔里木的高原荒漠时表现出来的安全性能,使它身价百倍,备受珍爱。”

成吉思汗可能采用神秘的丧葬仪式

公元1227年,就在西夏灭亡前夕,成吉思汗没有征服死亡,走到了生命尽头。他在弥留之际,让儿子窝阔台继承汗位,并让诸子立下拥护文书。临死前,他又交待了灭金的方略,并叮嘱窝阔台,他死后要秘不发丧,以免动摇军心。

根据成吉思汗遗命,将装有遗体的箱子包裹后,秘密放到用12头牛拉着的大车上运往葬地。为了不走漏风声,灵车沿途遇到的所有人,都得陪葬。等到灵车运到位于克鲁伦河上游的皇家大营后,成吉思汗的死讯才被公布。

另据传说,蒙古军曾征2500名工匠建造成吉思汗陵墓。完工之后,800名士兵将所有工匠处死,然后,这800名士兵也被全部处死。因此,成吉思汗墓成了永远的秘密。除此之外,成吉思汗密藏后的处理方式也是他陵墓不知所踪的一个原因。

据《蒙古秘史》记载,蒙古皇族下葬后,先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种树植草,而后派人守灵,直到地表不露任何痕迹方可离开。另据元末的《草木子》记载,在成吉思汗墓上,面对母驼杀死驼糕,将血洒在墓上,后人祭祀时用母驼引路。如果母驼久在一个地方哎叫,说明就是墓地所在。

那么,成吉思汗为何要实行密藏呢?这与成吉思汗连年征战和蒙古族信仰习俗有关。首先,成吉思汗作为残酷的征服者,为避免陵墓被毁,选择密葬理所当然;其次,蒙古族早期信仰的萨满教认为,人死后采用密葬,可避免后人的干扰,是对死者的尊重;最后,依据蒙古族风俗,人死后灵魂附着在驼毛上,祭奠不找遗体。

除了从战争与商业中获取,汉朝也开始自己养骆驼,敦煌悬泉置出土汉简有一简云:“所遣骊轩苑监侍郎古成昌,以诏书送驴、橐他。”“苑监侍郎”是朝廷派遣到边地牧苑任职的官吏,看来牧苑饲养的不仅有马,还有驴、骆驼。

成吉思汗陵墓位置的四种说法

《元史》记载,从成吉思汗到忽必烈及元朝历代皇帝均埋葬于“起辇谷”。中外学者都认为“起辇谷”是蒙古语地名的音译,在肯特山脉最南端。所以,人们认为成吉思汗墓可能在蒙古国的肯特山南,克鲁伦河以北的地方。

据《马可波罗游记》记载,成吉思汗灵柩运往阿勒泰山。而阿勒泰山附近的清河县三道海附近发现有座人工改造的大山,故推测有可能这里是成吉思汗陵墓。还有,成吉思汗是死在盛夏时的六盘山附近,根据蒙古风俗,十分忌讳尸体腐烂,有学者认为就地安葬的可能性很大。

除以上三个地点外,还有人认为成吉思汗陵应在鄂尔多斯鄂托克旗境内千里山。可惜的是,考古学家们在这四个大致位置上进行的考古发掘,总数一次次失望而归。上世纪九十年代,蒙日联合进行了“三河源”考察,结果是肯特山附近没有发现一座皇陵。

2000年,美国的考古探险特别小组,对《蒙古秘史》中记载的200多个位置进行了分别排查,后因各种原因终止。而最有可能的疑似点,最后证实为假墓。成吉思汗陵墓的找寻工作从未停止,但却没有任何进展。目前,考古学者们将目光转向了鄂尔多斯附近的阿尔寨石窟,参照史料记载,此处的可能性在提升。不过,这里究竟是不是成吉思汗的葬身之所,还需进一步考证。

中国人很快就发现,骆驼不但比牛、马更好养,而且寿命也比牛、马长十好几年(其平均寿命可长达30〜50年),其繁殖也很快,到了北魏时代,仅官养就有百多万峰,《魏书·食货志》是这样说的:“世祖之平统万、定秦陇,以河西水草善,乃以为牧地。畜产滋息,马二百万匹,骆驼将半之,牛羊则无数。”

成吉思汗可能是天葬或葬于湖底

对于成吉思汗陵墓的探寻,虽然从未停止,但至今仍如大海捞针般渺茫。随着人们对蒙古族习俗研究的深入,一种全新的观点认为成吉思汗可能采取了天葬,从而没有留下任何痕迹。这一说法的依据是出土的一本小书,是蒙古将领突拔都记载的成吉思汗病逝后的情况,书中有天葬的记载。

但这一说法还需进一步论证,现在还南下结论。天葬说法以外,还有一种说法甚为奇特,就是有人认为成吉思汗可能被葬于吉尔吉斯斯坦东北部的伊塞克湖湖底,所以至今未找到。依据是源自此地的一首歌谣,这个只能被当做传说罢了。

成吉思汗的陵墓到底在哪里?是否实行了天葬?这些都不为人所知,关于成吉思汗陵墓的疑问太多,这些都构成了成吉思汗墓到现在都没有找到的原因。

谢邀!

“勇士们,让我们跨上马吧!”这句话成为成吉思汗出征前的豪迈必说语,他带领千军万马势如破竹,万马铁骑到了俄罗斯边境、阿富汗及印度北部,在广袤的欧亚大陆,成为战神!

这个传奇人物,1277年在征服西夏的途中去世,享年65岁,700多年过去了,他的葬身处却成了秘密,有好多人好奇他的墓为什么到现在都没有被发现呢?

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一,成吉思汗的坟墓不被发现和他们的丧葬风俗有关。

根据《马克 波罗游记》及明朝官修文献的记载,成吉思汗及一切大汗死后,按例都葬在阿尔泰山上,无论他们死于何处都会把尸体运到此山安葬,成吉思汗的灵柩在运往阿尔泰山的途中,路途中遇到的无辜者被全部杀死用来保守秘密,约有2000人枉死。

明朝叶子奇所写的《草木子》中提到,元朝皇帝死后,取一根粗目削成段,劈开两片,中间掏空,大小和人的身体差不多,把遗体放入其中,加髹漆,以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)作为棺木。然后挖一道深沟把棺木深埋到土里,蒙古人有一种古老的观念,那就是大地为万物之母,人死后只有回到“母亲的怀抱”并融化在那里才能永安。埋好后再用万马踏平,不立碑不种树不留任何标记,然后当着母骆驼的面杀它的幼子,幼驼鲜血溅在坟墓附近,母驼悲鸣。在至少五里开外的地方搭上帐篷用一千骑兵看守。直到来年草木重生与其它草地无疑时则移帐散去,子孙祭拜时会牵来母驼,母驼仰天悲鸣之处便是他们的先祖葬身之处,母驼死后再无人知晓。据说,成吉思汗所选修墓将领是最忠心耿耿的将领,他命令800名士兵将造墓的1000多名工匠全部杀死,而这800名也遭灭口,这就是传说中的“密葬”。成吉思汗的墓葬地之所以成为秘密,与此丧葬风俗有很大的关系。

图:牵骆驼(壁画,甘肃嘉峪关魏晋墓6号墓室出土)

二,元帝王真正所葬地在任何文献中不被记载

《元史 太祖本纪》中提到的地名起辇谷,起辇谷是个神奇的地方,元代的十五个皇帝有十三个葬在起辇谷,就连末代皇帝顺帝也葬于此,关键是这个地方名谁也不了解,没听过、没见过、更没去过。综合各种文献和资料专家们也难以找到它的任何蛛丝马迹,所以至今未被破解。

到了宋朝,骆驼在中国的使用更加广泛,不止在荒漠草原,在北方广大农区,也成为了一种常用的大牲畜。宋神宗时,知太原府韩绛言当地“驼与羊,土产也,家家资以为利”。养骆驼与养羊一样,成为家庭收入的重要来源。宋神宗时,日本僧人成寻在河东路境内的官道上旅行时,每天都能看到三四十头骆驼:“此六七日,每日见骆驼三四十匹。”

三,受丘处机言论的影响实行天葬根本就没有墓

在成吉思汗西征军行营内,丘处机与成吉思汗朝夕相处数月,多次与之论道,得知成吉思汗希望长生不老“成仙”,丘处机劝他“多积阴德”,“去暴止杀”,在成吉思汗大营,丘处机反复向其灌输爱民的道理。成吉思汗十分尊重丘处机并称其为神仙,他说:“神仙是言,正合朕心。”成吉思汗和他探讨死后的丧葬的问题,不会去劳民伤财乱杀无辜。成吉思汗的手下突拔多将军用蒙古文记载了对成吉思汗采取的是天葬,当时他的手上给成吉思汗穿上新衣服,再用白布包好,放到马车上,猛抽马匹,马儿飞奔,尸体遗落自然消失,所以具体无人知晓,也可能被野兽飞禽吃掉,也可能就此腐化。

(成吉思汗和丘处机)

虽然世界上多个国家都去寻找成吉思汗的坟墓,动用高科技探测但都没有真正发现。

也许成吉思汗的坟墓会成为永久的秘密。

草原的雄鹰自当翱翔在天际,它已随着长生天远去在沧蓝的星河里。

何必执着于铁木真的肉体埋在何方,他没有留下掠夺的金银,更没留下陪葬的物件。蒙古人信仰的是长生天,腾格里的意志不会带走凡人的东西。

如果你只是想缅怀一个精神,那成吉思汗的确留给了你一座陵墓。虽然它只有大汗的衣冠。

成吉思汗陵坐落在内蒙古鄂尔多斯市,美丽的伊金霍洛旗甘德利草原之上。

当时的西京洛阳,更有一个骆驼集散地,名“驼马市”。《宋人轶事汇编》卷八引《倦游杂录》云“李给事师保厘西京时,驼马市有人新构酒楼,李乘马过其下,悦其壮丽。”看来这处专业交易骆驼和马的市场相当繁华,生意兴隆,所以才新建了壮观豪华的大酒店。

这与蒙古族特有的薄葬简丧下葬方式有关系!

据记载,当年成吉思汗去世后,告诉后人将其遗体运往漠北肯特山下某处,挖深坑密葬,下葬回填后,使用“万马踏平”。之后牵来一头母骆驼和一头小骆驼,当着母骆驼面将小骆驼杀死,把血淋在地上,派士兵把守,等长出草来的时候,士兵就撤了,没有人能够看出来葬在哪里。如果想找墓葬,只需牵着母骆驼,它停在哪里悲鸣哪里就是先人的墓地了。

据说,当年负责修建目的的几千名士兵全部被杀,就是为了没有人能发现成杰思汗的墓地,连成吉思汗的子女都不知道父亲的墓地在何处!近些年传出陵墓里有大量的宝贝一说,有引发了国内的热议,但是我们可以发现元朝皇帝的陵墓一座都没有被发现过,其实就与他们的丧葬习俗有关,不留坟头甚至在上面农耕,因此,想找到是在是太难了!

而北宋的首都、东京开封,则是官方骆驼养殖、役使的中心,是北宋境内拥有骆驼最多的城市。从宋初开始,官方就在开封设置专门饲养骆驼的机构一驼坊,用于运输物资,“监官二人,以三班使臣充,掌牧养橐驼。”连皇帝的凉车都“驾以橐驼。省方在道及校猎回则乘之”,可见其普及。

北宋张择端《清明上河图》上出现的骆驼运输队或驮或载,络绎不绝地出入熙熙攘攘的闹市城楼之下,便形象地表达北宋的驼运之盛。

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图:北宋张择端绘《清明上河图》中,闹市中骆驼成群,而马却少的可怜

中国内地并没有沙漠,为何骆驼使用会这般兴盛呢?因为牛、马的运输更多依靠轮车和道路,其负重能力是远不如骆驼的。而中国古代的道路其实非常落后,因为道路不仅需要建设,更需要长期维护修治,否则就“道茀不可行”,随着帝国周期性的腐败与动荡,中国道路“司空不修,长吏不问,亦已久矣”。当道路不存在时,骆驼的强大负重性优势就体现出来了;所以,与我们既有的常识不同,在一千年前的中国北方,骆驼的使用其实是远超牛马的。

事实上,晚清左宗棠收复新疆,骆驼也立有大功。当时,左宗棠为西北战事大肆造车,并大修道路,从咸阳到新疆,道旁植以杨柳,人称“左公柳”。但经过试验,左宗棠最终悲哀的发现,这些大车顶多只能在关内使用,到了新疆,需要翻越天山,在崎岖的山路上,根本无法通行,还有,一辆大车的最大载荷只有600斤,一人一骡,每头骡一天需要8斤粮食,车夫每天2斤,从肃州到巴里坤,要走上三十余天,大车在抵达目的地之后,还需要有返程途中的消耗,这样,所运的粮食将颗粒不剩。

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图:左宗棠西征运粮

而如果采用骆驼运输,则不仅可以翻过陡峭的山岭,穿越茫茫戈壁,而且在口内每天只需3斤粮食,昼牧夜行。到了口外,骆驼可以只食草料,即使到了很疲劳的时候,也只要一升料加少量盐巴就行了,并且一个人可以管5匹骆驼,食少运重,运输效率要比大车高得多,成本也低很多。另外,官府的大车,使用者不知爱惜,损坏率很高。结果到最后,左宗棠还是放弃了左公大道,而选择从归化经包头、阿拉善到新疆的“骆驼线路”,那堆大车白造了。

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当然,由于中国及中亚的骆驼皆为双峰驼,其身高体型皆大于西亚北非的单峰驼,故其负重能力虽强但奔跑能力极弱,行进速度仅为每小时3至5公里,因此多用于运输而较少用于战争。只在蒙古铁骑精锐“却薛军”里,有一支双峰驼部队,其士兵骑着背驮两面大鼓的双峰驼,可能充当着传递信号的通信兵或者军中仪仗队的作用。还有后周显德四年十一月周世宗亲征淮南时,“濠州东北十八里有滩,唐人栅于其上,环水自固,谓周兵必不能涉。戊子,帝自攻之,命内殿直康保裔帅甲士数百,乘橐驼涉水,太祖皇帝帅骑兵继之,遂拔之。”算是一个滩涂作战的奇兵战例,比戚继光用草席和滑贴飞渡滩涂简单多了。

不过,在西亚和北非,由于单峰驼进化的骨骼更细小,腿也更长,人骑坐时也能保持每小时13到16公里的速度达18个小时;所以很早就在沙漠地带被运用于战争,西亚军事强权亚述人的铭文表明,早在公元前9世纪,单峰驼就被用于军事用途,在当时阿拉伯半岛上,到处可见亚述人与当地游牧部落骆驼骑兵之间的厮杀。

到公元前3世纪左右,北非、中东、南亚的诸多国家,小邦如努米迪亚,大国如波斯帕提亚王朝,都在本国的骑兵战斗序列里编入了骆驼骑兵,以应付在沙漠地带行军作战的需要。就连以步兵军团而闻名的罗马帝国,在征服北非之后也组建过负责巡逻沙漠边缘的骆驼兵。

事实上,在沙漠环境下,骆驼比马匹更具有优势。因为骆驼的身材较马匹高大,身上还会分泌出令马匹焦躁不安的气体。所以虽然奔跑速度不如马快,但在特殊情况下往往会奇兵制胜。

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和普通骑兵一样,骆驼骑兵也以长矛和弓箭为主战兵器。当热兵器时代来临之后,甚至出现了使用火枪的骆驼兵。即使到了20世纪初的一战时期,著名的英国陆军军官劳伦斯协助组建的阿拉伯半岛部落武装依然有小部分骆驼骑兵,他们在沙漠地带偷袭小股土耳其军队的作战中表现不俗。

二战之后,机械化的时代来临,骆驼终于慢慢退出了历史的舞台,如今大多沦为旅游景点的观赏物了,但我们不能忘记骆驼对于人类文明的伟大贡献,如果没有这些憨憨的家伙,我们现在都只能扛着锄头去种田了。

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