日本是如何征服北海道的奥门新萄京娱乐场,单

来源:http://www.lxdregister.com 作者:世界历史 人气:176 发布时间:2019-10-02
摘要:原标题:原住民衰亡史:日本是如何征服北海道的? 2017年9月4日至13日,本人单独去日本北海道一游。北海道是日本最北方的领土,也是日本开发最晚的地方。那里的原住民是阿伊努人

原标题:原住民衰亡史:日本是如何征服北海道的?

2017年9月4日至13日,本人单独去日本北海道一游。北海道是日本最北方的领土,也是日本开发最晚的地方。那里的原住民是阿伊努人,日本历史上称之为“虾夷人”,因此北海道也曾被称为“虾夷地”。10天时间,先后游览了钏路、阿寒湖、根室、白老、函馆、札幌和稚内7地,走访了阿寒湖的阿依努村和白老的阿依努民族博物馆,参观了涵馆的北方民族博物馆、稚内的北方博物馆,由此加深了对北海道开发史的了解和对阿依努民族的认知。现以游记形式把自己此行的所见所闻所思写下来,与大家分享、交流,并留作此行的纪念。

日本是一个很注重血统传承的国家,正如他们的天皇一样,从神武天皇起,他们的天皇血统传承从来没有中断过,所以被称为“万世一系”。同样,对于日本的主体民族大和族来说,他们也自称是世界上血统最为纯粹的一个民族,但事实果真如此吗?

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今天的日本人经常自豪地称自己自古以来都是血统纯正的天照大神子孙——大和民族,然而,事实上在日本的北海道,有一群与日本主体民族长相迥异的民族——阿依努人,他们的存在见证了日本对北海道的征服与统治。

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文/极端熊

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想要考证大和民族的血统问题,就必然要先去了解日本古代民族演变的来龙去脉。古代的日本,在大约一万多年前,由于气候变暖的缘故,这里成为了适合人类居住的地区,由此日本的早期民众,也就是绳纹人,他们开创了一个绳纹时代。

当人们提起我们的东邻——岛国日本,大家都会有这样的一种印象,那就是日本是个单一民族的国家。似乎日本的大和族就是日本的唯一民族,除此之外就没有其他的少数族裔存在了。但是,事实上,在今日的日本国土范围内,除了占据日本国人口数量中绝对多数的大和族以外,还存在着一些人数较少的其他族裔人群。一提到这些少数族群的过去,那就不得不说那段对于日本来说并不算是光彩的历史了。

图/北海道的海岸

绳纹人的来历,是因为他们在打造陶器时,会将绳子缠绕在陶器泥胎上,然后旋转拍打,最后烧制成型的陶器,上面就留下了绳纹的图案,因此人类学家将这一历史时期的日本古人称之为绳纹人。

01日本北方北海道岛上的阿伊奴人

虾夷之地

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在日本古代时期,从7世纪时起,大和民族便开启了逐步统一日本列岛的王朝征服时期。当时在日本列岛的东北部地区,有很多并未接受中华文明和律令制度的少数民族。他们仍然过着以狩猎和采集为主要生产方式的原始渔猎生活。

公元12-14世纪的镰仓幕府时期,日本人将北海道称为虾夷地,当地的土著也被称为虾夷人,也就是今天的阿依努人。这一时期,居住于本州的一些日本人进入虾夷地开垦土地和经营商业 , 冲击了靠渔猎为生的阿伊努人的传统生活方式, 引起他们对日本人的反感和不满 。

但显然,绳纹人不是日本的祖先,换言之,他们和现代的大和民族,长相不同,绳纹人有着立体的五官,浓密的头发以及双眼皮特征,和当代日本人的相貌差别非常大。当代的日本人,毛发稀疏,眼睛不大,鼻梁多扁平。

因此他们被较为先进的农耕民族大和族冠以“虾夷”这一带有蔑视色彩的称呼(虾夷,就是野蛮人的意思)。从7世纪到9世纪初,大和族不断地打击东北部的虾夷人,虾夷人被迫向更遥远的北方——北海道岛退却,这样一来,虾夷人在北方便逐渐演化为了近代的阿伊奴人。

随着进入北海道的日本人日益增多 , 阿伊努人和日本人之间的矛盾日趋激化,终于在 1457 年酿成公开对抗,造成了激烈的民族冲突。阿依努人最终因为寡不敌众被室町幕府的武士镇压下去后 , 日本人在北海道的主导地位也得以巩固下来 。

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同时基因检测的结果也表明,他们的血统只占整个日本人的百分之五,而且这里面还有融合的迹象,因此是一个非常小的数据比例。

图/在远古时代的绳文人与后到日本的弥生人就存在巨大的差异

在德川时代(1603 ~ 1867 年)中后期 , 阿伊努人是在受封于北海道的松前藩的管辖之下。松前藩对阿伊努人实行排斥政策 , 一是将日本人和阿伊努人的居住地分开 , 二是禁止阿伊努人和日本人通婚。在大和民族的隔绝政策与剥削之下,整个阿依努族的人口在两百年间共减少了三分之一。

那么古代日本原住民绳纹人哪里去了呢?他们最为直系的后代演化成为了后来的阿伊努人。这些阿伊努人,主要分布在日本古代的北海道地区,他们继承了绳纹人的基因,因此毛发依然旺盛,脸部上的胡须就好似虾须一样,因此后来居上的“日本人”,反而将原住民阿伊努人称之为“虾夷”。

进入江户时代后,本州岛北方的松前藩垄断了与北方的阿伊奴人的贸易。在与日本人的贸易中,阿伊奴部落获得了巨大的经济利益,因此,为了获得更多的资源去参与对日贸易,北海道的阿伊奴人部落间爆发了史上最大规模的部落战争——“宽文虾夷峰起”。

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在北海道一片混乱的情况下,幕府借此机会出兵北海道,日本势力开始入侵北海道,并镇压了阿伊奴人。经过17-18世纪的大融合,阿伊奴人也被逐渐的日本化了。在融合的过程中,日本人携带的很多疾病如天花、麻疹、梅毒等都传染给了没有抵抗力的阿伊奴人。这使得阿伊奴族的人口大为减少,最终变成了无力抵抗的少数族裔。

图/古代的虾夷人

这里的“虾”,是形容他们多须的外貌特征;“夷”,是对阿伊努人的一种贬称。正因为如此,在日本历史上,他们的幕府将军,又被称作为“征夷大将军”,时不时地率兵征讨虾夷人,成为了日本幕府时期的主要军事行动之一。

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民族同化

既然大和民族并非是绳纹人或阿伊努人的直系后代,那么他们来源于哪里呢?人类学家通过对日本古人类化石的研究检测发现,大和民族中基因的主要成分,其中的百分之七十五,竟然来自于中国东北地区的一个古代民族,这就是历史典籍中曾记载的肃慎人。

图/古虾夷人

明治二年(1869 年),日本政府在虾夷地设置了开拓使 , 第二年正式将虾夷地更名为北海道 , 拉开了大规模开发北海道的序幕。1899 年颁布实施的《保护旧道人法》中作出了对阿伊努人实行与日本大和族人同样的待遇。此后 , 阿伊努人的生活方式产生了巨大的变化。随着岛上的日本人越来越多 , 岛上的人口密度越来越大 , 阿依努人传统的渔猎生活已难以维持而失去首要作用 , 农业和家庭畜牧业在阿伊努人的生活中逐渐成为主要经济来源,其食物结构与住房条件已和日本人没有区别。

据考证,古代肃慎人主要分布在长白山以北地区,《大戴礼记·少闲》上记载,周朝时期:“民明教,通于四海,海外肃慎,北发渠搜,氐、羌来服。”这一记载表明,至少在商末周初时代,肃慎人就和中原有了密切的联系。

1868年,明治新政府决定在虾夷地设置箱馆裁判所,随即把名称改为箱馆府。1869年虾夷地改称北海道,设置11国86郡。同年7月设置北海道开拓使之后,北海道的开拓正式开始,北海道正式被纳入日本的版图。

据《朝日新闻》报道 , 1980 年时 , 阿伊努人仅存 2.4 万人 。由于早期遭受的民族歧视政策 , 以及后期与日本人的大规模通婚 , 现在能讲民族母语-阿伊努语的阿伊努人已经寥寥无几 , 并多已经是年迈的老人 。因此,日本人通过近千年的民族融合历程最终将北海道彻底纳入了大和民族的统治体系之下。

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因此,世代生活在北海道岛的阿伊奴人也就顺理成章的成为了日本的国民。但是,由于阿伊奴人独特的外貌特征和原始的生活习惯,使得日本人对阿伊奴人充满了鄙视。这从阿伊奴这个词的日语意思中就能看出一二(YI NU 在日语中是犬、狗的意思)。

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而日本大和民族基因中所蕴含的东北亚人的主要特征,正是来自于古代的肃慎人身上。当年肃慎人从朝鲜半岛南下,渡过日本海而来到日本列岛,他们的到来,使得日本文明得到了质的飞越,并很快打败了日本列岛上的原住民,然后逐渐和其他民族融合交流,进而演化出今天的大和民族。

日本政府一直对外不承认阿伊奴人是一个不同于大和族的少数民族。直到2008年,日本政府才正式承认了阿伊奴族是少数民族的地位。但是阿伊奴人的独特文化已经被同化,几乎完全失去了自己曾经诸多的民族特性。

图/今天的阿依努人返回搜狐,查看更多

不过不得不说,自先秦肃慎人之后,这个民族不断演化,在汉魏时期被称为挹娄人,隋唐时候是靺鞨,在此之后的女真人以及满族人皆来自肃慎人。如此看来,清王朝时期统治中原的满族人,跟日本的大和族还有血缘关系呢!

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图/阿伊奴族家庭

02日本南方冲绳群岛上的琉球人

伴随着时间进入近代,东亚的政治开始出现风起云涌的大变革。清朝的衰落使得以中国为核心的朝贡体系逐渐的崩溃。曾经的海上附属国——岛国琉球的丧失,就是这一体系崩溃的典型事例。

1871年,两只琉球宫古岛民进贡船在驶向中国大陆的途中遭遇了风浪,其中一艘沉没,另一艘飘到了中国的台湾岛。幸存的船员在台湾登陆后,不幸的事件发生了,其中的大部分船员被高山族人杀死(66人幸存者中54人被杀害)。这就酿成了当时着名的“牡丹社事件”。

此时,刚刚完成明治维新,羽翼尚未丰满的日本国从这次事件中,看到了干涉中国事务的契机。日本人以萨摩藩曾经羁縻管辖过琉球为由,认为台湾的土着居民杀害的是日本的琉球人。所以明治政府开始向清政府施加压力,并强迫琉球并入日本。由于清政府的腐败无能,使得日本在台湾原住民的国籍归属问题上占了大便宜。

但是,大清毕竟是一个有主权的大国,新崛起的日本想要侵占大清的原属国也不是那么容易,想占据琉球群岛,背后两国的武力博弈是避免不了的。1874年5月日军登陆台湾,准备武装干涉。在台湾原住民的奋起抗击和大清军队从福建赴台决心保卫领土的双重压力下,日本也看到了自己当时的国力上不足以与大清抗衡,无奈只得撤军了。

虽然大清在军事上并未失败,但是在1874年10月31日,清廷还是与日本签订了屈辱的《北京专约》,清廷不但没有维护国家主权,反而为了大事化小,小事化了,不但认为日本的侵台行为是保民的义举,还赔偿了日本50万两白银。

这一举动彻底地激发了日本的侵略野心,也间接看清了大清国的软弱无能,日本由此加速了吞并琉球王国的步伐。虽然琉球王国一再向大清发出了求救的“信号”,但是此时的大清已经无力管理自己的小兄弟琉球了。1875年日本强迫琉球与中国断绝一切联系,使得琉球成为了自己的藩属国。最后在1879年4月4日裁撤琉球藩,改为冲绳县,彻底吞并了琉球。

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近代琉球人

这样一来,琉球人就成为了与大和族不一样的少数民族而并入了日本社会。在之后的岁月中,琉球人虽然被日本大和民族所逐渐的同化,但是其自身还是有很多自身独特的文化和习俗,这使得琉球人与大和民族多少都存在一些差异。

本就属于侵略扩张的产物而被迫从属于日本的琉球人,在二战的末期更是成为了日本军国主义的炮灰,在二战末期,在美军攻打日本本土的冲绳岛的战役中,大量的冲绳居民成了日本军国主义负隅顽抗的牺牲品,甚至在战争中成为了宣泄失败情绪的受害对象。

03曾经的少数民族

除了上述的两个在日本实际存在的少数民族外,日本古代曾经抵抗过大和族统治的如土蜘蛛、国栖以及萨摩隼人(阿多隼人、大隅隼人、日向隼人)他们也曾经不认为自己属于大和民族,但是他们坚持反抗的时间不长,很快便与大和族融合了。

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图/当代保留传统习俗的日本民众

综上,日本并非是完全的单一民族国家,至少北方的阿伊奴族与南方的琉球族是生活在日本国境内的少数民族。

参考文献

1.布雷特·沃克《日本史》中国出版集团 2017年

2.吴廷璆 《日本史》 南开大学出版社 1994年

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